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玉真公主的道觀詩情

發(fā)布時(shí)間:2017-12-29 05:20

  本文關(guān)鍵詞:玉真公主的道觀詩情 出處:《天津師范大學(xué)》2013年碩士論文 論文類型:學(xué)位論文


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【摘要】:玉真公主作為大唐公主,且是玄宗之妹,她的言行對與之往來的文人雅士產(chǎn)生重大影響,像王維、李白等人,他們仕途上的一時(shí)之順便離不開玉真公主的鼎力相助。玉真公主早年入道,廣泛結(jié)交文士,使得自己的人生與文學(xué)結(jié)下不解之緣。當(dāng)朝詩人乃至后世文士,或是談及仙風(fēng)道骨,或是談及亭臺美苑,或是談及遺世之感,總之,將其人生納入了文學(xué)之中,使玉真公主的人生在盛唐詩歌作品中依稀可見。 生于盛唐的她,在襁褓中失去母愛,這使得她更加厭倦宮廷政壇的風(fēng)云變幻,于是,她決絕地選擇入道,這不僅是她潔身自好的一種方式,更是她對自身命運(yùn)的無聲抗?fàn)。父皇睿宗和兄長玄宗為她修建了道觀,這正為她與文人的往來提供了一定的便利條件。玄宗時(shí)期正是道教盛行之時(shí),所以玉真公主以道士身份和一些信道的文人交往便是順理成章之事。由此可知,道教是玉真公主和盛唐詩人往來的重要媒介,正是因?yàn)榈澜?才使得詩人們留有多首與玉真公主相關(guān)的詩作。 本文共有四章,第一章是講玉真公主的生平,筆者從前人的研究入手,結(jié)合自己的考證,對玉真公主的生卒年份、入道年份及與玄宗關(guān)系的均有重新考證與定位;第二章作為本文的重點(diǎn),主要講玉真公主與一些盛唐詩人的往來,包括玉真公主與李白、王維、高適、儲光羲等人的交往,其中既有玉真公主對詩人們的幫助與提攜,又有詩人們對玉真公主的贊頌與仰慕;第三章是講玉真公主的入道情況,玉真公主約有五十年的求道經(jīng)歷,這不僅是她人生中的大事,也是她與一些盛唐詩人關(guān)系密切的重要原因。道教風(fēng)靡盛唐,深得唐玄宗與玉真公主的推崇,這對盛唐詩人的創(chuàng)作乃至整個盛唐詩壇均有重大影響;第四章為余論,是講在玉真公主逝后,后世詩人仍對玉真公主有所關(guān)注,將玉真公主的亭院與崇經(jīng)尚道的經(jīng)歷寫入詩中,由此可見玉真公主對詩人們的影響之大。 本文從玉真公主的生平入手,深入探究其人生與盛唐詩歌的關(guān)系。玉真公主入道是其人生中的一個轉(zhuǎn)折,但正是她的入道才會對文學(xué)有如此大的影響,道教作為玉真公主與盛唐詩人之間的重要媒介,使詩人留有多首與之相關(guān)的作品。筆者從現(xiàn)有史料出發(fā),采用歷史研究與文學(xué)研究相結(jié)合的辦法,考證與論述相結(jié)合的辦法,一步一步地展開論題。在具體行文中,這些方法會得到充分展示。本論文更加細(xì)致、全面地對玉真公主進(jìn)行考證,且有筆者獨(dú)特的見解與論述,使得玉真公主的形象更加立體化和完整化。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】:天津師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:I207.22;B959

【參考文獻(xiàn)】

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1 丁放,袁行霈;玉真公主考論——以其與盛唐詩壇的關(guān)系為歸結(jié)[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2004年02期

2 劉友竹;李白與元丹丘、玉真公主交游新考[J];成都大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2002年02期

3 劉琴麗;;《新唐書·公主傳》拾遺補(bǔ)正[J];古籍整理研究學(xué)刊;2007年06期

4 王汝濤;玉真公主軼事考──兼論唐代諸公主入道[J];臨沂師專學(xué)報(bào);1995年01期

5 郁賢皓;李白與張W嵔揮渦輪J];南京師大學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);1978年01期

6 郁賢皓;再談李白詩中“衛(wèi)尉張卿”和“玉真公主別館”──答李清淵同志質(zhì)疑[J];南京師大學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);1994年01期

7 郁賢皓;李白詩中“衛(wèi)尉張卿”續(xù)考[J];南京師大學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);1993年02期

8 郁賢皓;李白與玉真公主過從新探[J];文學(xué)遺產(chǎn);1994年01期

9 陶敏;劉禹錫詩中九仙公主考[J];云夢學(xué)刊;2001年05期

10 丁放,袁行霈;唐玄宗與盛唐詩壇——以其崇尚道家與道教為中心[J];中國社會科學(xué);2005年04期

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本文編號:1348966

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