本文關(guān)鍵詞：上座部佛教在戶撒阿昌族聚居區(qū)的傳播及影響　出處：《中央民族大學(xué)》2012年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：戶撒地區(qū)是一個(gè)以阿昌族為主,多民族雜居、多宗教并存的地方,信仰上座佛教的阿昌族與信仰其他宗教的幾個(gè)民族和諧共存。上座佛教在這一地區(qū)占有主導(dǎo)地位,同時(shí)它與其他宗教交融互滲,兼容并包。本論文在大量的田野調(diào)查和深度訪談的基礎(chǔ)上,通過對(duì)文獻(xiàn)記載、口述材料、歷史遺存等史料的分析,梳理了上座部佛教傳入戶撒地區(qū)的多個(gè)源頭及其興起、隆盛、衰微和復(fù)蘇的歷史過程,探析了它興衰的原因；勾勒出了阿昌族佛教的全景圖,展現(xiàn)了阿昌族佛教信仰的一般性和獨(dú)特性；探討了阿昌族佛教信仰的多元性、復(fù)雜性和包容性；論述了上座部佛教對(duì)阿昌族社會(huì)產(chǎn)生的深刻影響及其對(duì)阿昌族社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的積極作用。 本文分為五章： 第一章緒論。本章闡述了論文的選題意義、相關(guān)研究動(dòng)態(tài)和主要研究方法,并界了定關(guān)鍵的概念。 第二章上座部佛教的傳入及其發(fā)展。本章根據(jù)民間傳說、歷史文獻(xiàn)、碑刻記載和口述史料,對(duì)上座部佛教傳入的多個(gè)源頭進(jìn)行了考索,充分利用文獻(xiàn)資料和口述史料,展現(xiàn)了阿昌族佛教的傳入、興盛、衰微和復(fù)蘇的四個(gè)歷史過程,并分析了阿昌族佛教興衰與地區(qū)政治變更、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。 第三章阿昌族的上座部佛教信仰。本章對(duì)阿昌族佛教信仰中的佛、寺、塔、教派、宗教儀規(guī)、佛事活動(dòng)、節(jié)日慶典、僧俗的活動(dòng)等進(jìn)行描繪,勾勒出阿昌族佛教信仰的全景圖,以對(duì)比方法探討了阿昌族佛教信仰與上座部佛教的一致性和差異性,提煉出了阿昌族佛教信仰的一些特色。 第四章上座部佛教與其他宗教。本章論述了阿昌族的上座部佛教與原始宗教、道教、大乘佛教、伊斯蘭教和基督教的關(guān)系。戶撒阿昌族的宗教信仰不是純粹的上座部佛教,其中攙雜了原始宗教、道教和大乘佛教的元素,呈現(xiàn)了多元并立、兼收并蓄的局面,本章分析了形成這種局面的歷史原因。接著探討了伊斯蘭教和基督教傳入戶撒地區(qū)的時(shí)間和原因,論述它們與上座部佛教的關(guān)系,然后分析了這兩種宗教沒有被阿昌族所接受的原因。 第五章上座部佛教對(duì)阿昌族社會(huì)生活的影響。本章從鄉(xiāng)村政治、社會(huì)倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、生態(tài)觀念等多個(gè)方面,論述了上座部佛教對(duì)阿昌族的社會(huì)文化的深刻影響,總結(jié)出上座部佛教在促進(jìn)阿昌族地區(qū)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、生態(tài)和諧等方面所產(chǎn)生的積極作用。
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B947

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