發(fā)布時(shí)間：2017-12-14 18:07

  本文關(guān)鍵詞：蜀地文化中太陽(yáng)崇拜的審美思想

  更多相關(guān)文章： 古蜀 太陽(yáng)崇拜 審美特征 審美意義

【摘要】：對(duì)古蜀文化已有很多研究,其中不少是對(duì)太陽(yáng)崇拜的探究,但大多數(shù)研究都是總結(jié)太陽(yáng)崇拜現(xiàn)象,分析太陽(yáng)崇拜的文化內(nèi)涵,很少?gòu)拿缹W(xué)的角度去分析太陽(yáng)崇拜的審美意蘊(yùn),即便有也只是從青銅藝術(shù)的角度進(jìn)行闡釋。本文試圖從宗教與巫術(shù)、農(nóng)業(yè)與地理、礦產(chǎn)資源等多方面因素入手,分析古蜀文化中太陽(yáng)崇拜的美學(xué)思想與意蘊(yùn)。本文導(dǎo)論部分簡(jiǎn)要闡釋了太陽(yáng)在古蜀文化中的崇高地位,蜀地太陽(yáng)崇拜的原因,指出本研究的意義和目的、研究的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀。正文分為四個(gè)部分,第一章介紹蜀地太陽(yáng)崇拜的圖騰形式,分別從蜀地太陽(yáng)圖騰直接表現(xiàn)圖式和間接表現(xiàn)圖式入手,以圖文結(jié)合的方式闡明太陽(yáng)圖騰在蜀地存在的狀況。第二章分析蜀地太陽(yáng)崇拜的審美特征,主要從“立象以盡意”的意蘊(yùn)美,富有動(dòng)感、節(jié)奏的韻律美和具有“崇巫尚神”的宗教美三方面進(jìn)行闡釋。第三章從蜀地太陽(yáng)崇拜形成因素來(lái)進(jìn)一步闡釋其審美藝術(shù)特色,分別從神秘的巫術(shù)與宗教,蜀地獨(dú)特的地理環(huán)境與農(nóng)業(yè)發(fā)展,從蜀地豐厚的青銅、黃金資源等三個(gè)方面進(jìn)行分析。第四章探討蜀地太陽(yáng)崇拜的審美意義,其意義包含三點(diǎn),其一顯示了古蜀人高度的審美意識(shí)；其二展現(xiàn)出古蜀人虛幻的審美想象；其三體現(xiàn)了古蜀人理性的宇宙觀。最后是結(jié)語(yǔ)。蜀地?zé)o論是從考古文物,風(fēng)俗習(xí)慣都表現(xiàn)出濃郁的太陽(yáng)崇拜氣息,尤其是三星堆與金沙遺址出土的太陽(yáng)圖騰,更是以夸張式、幾何式、組合式等創(chuàng)造方法,表現(xiàn)“意”與“象”融合的審美意境,演繹出神奇鬼魅的審美特色。圖騰崇拜的信仰透露出古蜀先民神秘的巫術(shù)與宗教意識(shí),這些奇異的造型藝術(shù)包涵了古蜀先民豐富而獨(dú)特的審美思想。
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：B933

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 宋治民;;廣漢三星堆一號(hào)、二號(hào)祭祀坑幾個(gè)問(wèn)題的探討[J];南方民族考古;1991年00期

2 彭邦本;;上古蜀地水利史跡探論[J];四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年06期

3 陳顯丹;廣漢三星堆青銅器研究[J];四川文物;1990年06期

4 黃劍華;太陽(yáng)神鳥(niǎo)的絕唱——金沙遺址出土太陽(yáng)神鳥(niǎo)金箔飾探析[J];社會(huì)科學(xué)研究;2004年01期

5 張順謙,馮萬(wàn)瑞;四川太陽(yáng)輻射旬輻照量的氣候計(jì)算[J];太陽(yáng)能學(xué)報(bào);1992年03期

6 張學(xué)君;張繆斯;;彭州銅礦資源與古蜀青銅文化[J];文史雜志;2009年03期

7 蓋山林;;連云港將軍崖巖畫(huà)題材芻議[J];徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào);1983年04期

8 屈梅;;三星堆青銅藝術(shù)中紋樣符號(hào)的審美特色探尋[J];藝術(shù)百家;2012年02期

9 林向;金沙江:中國(guó)西部龍——金沙江文化論稿之一[J];中華文化論壇;2002年04期

10 孫亞樵,胡昌鈺;從三星堆文化看古蜀人的原始宗教觀[J];中華文化論壇;2004年02期

，

本文編號(hào)：1288840