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總司廟與總司信仰

發(fā)布時間:2017-11-22 18:02

  本文關(guān)鍵詞:總司廟與總司信仰


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【摘要】: 本文是從民俗學(xué)角度對泰山陰司信仰系統(tǒng)中的總司大帝信仰所進行的綜合性研究。 總司大帝是泰山東麓一個村落廟宇中所奉祀的地方性神靈,總司大帝信仰肇始于明代,興盛于清代至民國年間,恢復(fù)重興于當(dāng)今。在我國民間信仰研究中,總司大帝信仰是一個尚未被關(guān)注的領(lǐng)域。本文運用民俗學(xué)的理論與方法,并借鑒歷史學(xué)、文獻學(xué)等學(xué)科的研究手段,對總司大帝信仰的歷史與現(xiàn)狀進行了較為全面的探究,為區(qū)域社會民間信仰的研究和泰山信仰的研究提供一個鮮活的個案,從而也會對中國民間信仰研究有所貢獻。 全文分為緒論、正文五個章節(jié)和結(jié)語部分。 緒論部分,主要論述了本選題的意義,對中國陰間神靈信仰和泰山陰間信仰文化進行學(xué)術(shù)史的回顧,并對本文所使用的資料和理論方法予以介紹。 第一章總司廟的生態(tài)環(huán)境,講述總司廟與總司大帝信仰產(chǎn)生的社會文化背景和社區(qū)環(huán)境,重點描述了總司廟的現(xiàn)存空間布局和廟宇空間的歷史沿革。 第二章和第三章,探討總司廟與總司大帝信仰的緣起,敘述其歷史沿革。在探討總司大帝信仰的興起原因時,本文注意從泰山陰間信仰文化的大背景出發(fā),結(jié)合總司大帝信仰所存在的地理與社會文化空間,指出總司大帝信仰是國家正祀民間化與地方化的一個代表,是當(dāng)?shù)孛癖妼μ┥疥庨g文化發(fā)展歷史的一個貢獻。 第四章總司信仰范圍與香社組織,通過對總司廟存留的清代至民國年間50余通碑刻資料的分析,并結(jié)合當(dāng)代田野調(diào)查資料,對歷史上和當(dāng)代總司大帝信仰的輻射范圍進行研究,對歷史上和當(dāng)代民間香社活動進行分析。 第五章是對總司廟廟會的儀式性活動、廟會經(jīng)濟和廟會管理所進行的調(diào)查與研究。 結(jié)語部分,簡要回顧了總司大帝信仰的研究歷程,并對本文中所存在的問題和后續(xù)調(diào)研提出設(shè)想。
【學(xué)位授予單位】:山東大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號】:B933

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

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2 葉濤;泰山香社起源考略[J];東岳論叢;2004年03期

3 李浩,范學(xué)輝;宋代山東地區(qū)的民間信仰與秘密宗教[J];民俗研究;2004年04期

4 葉濤;論泰山崇拜與東岳泰山神的形成[J];西北民族研究;2004年03期

5 葉濤;;泰山香社傳統(tǒng)進香儀式研究[J];思想戰(zhàn)線;2006年02期

6 趙世瑜;傳說·歷史·歷史記憶——從20世紀(jì)的新史學(xué)到后現(xiàn)代史學(xué)[J];中國社會科學(xué);2003年02期

7 張澤洪;道教齋醮儀式的文化意義[J];中國文化研究;2002年02期



本文編號:1215544

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