本文關鍵詞：結社的斷裂與重建:當代北京香會的多元生態(tài)

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【摘要】：香會是特定區(qū)域內的信眾在地緣結社的基礎上成立的集體進香組織。隨著市場經濟體制的建立與城市化進程的加快,傳統(tǒng)社會的結構趨于瓦解,依存于它之上的北京香會遭遇了傳承困境。包括信眾、國家在內的多元主體試圖重建人際之間的聯結,實現香會傳統(tǒng)的再造,形成了當前北京香會學�；�、擬親屬關系化和公司化的三種新形態(tài)。但唯有公司化的香會發(fā)展順利,這表明在市場經濟繁榮發(fā)展的當下,能夠把人團結在一起的唯有建立在個人主義基礎上的共同利益,利益格局成為當前社會的基本格局,利益團體亦成為民間信仰組織新的載體。由此形成了中國民間信仰"彌漫性"的當代形態(tài)。
【作者單位】： 中央民族大學世界民族學人類學研究中心;
【關鍵詞】： 彌漫性 利益格局 信仰組織 多元形態(tài)
【基金】：北京市社會科學基金青年項目“區(qū)域社會史視野下的北京香會研究”(項目編號:14WYC063)階段性成果
【分類號】：B933
【正文快照】： 引言 缺乏與世俗生活隔離的、專業(yè)性的宗教組織是中國民間信仰的重要特征。楊慶X認為,這是因為“彌漫性”中國民間信仰與社會結構融為一體的緣故。(1)鄉(xiāng)土中國表現出以血緣和地緣關系為基礎的差序格局,在這一基礎上的民間信仰組織也同樣依存于血緣和地緣紐帶的雙重維度�！�

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1 范麗珠;陳納;;在跨文化的詮釋中確立典范——楊慶X關于中國彌漫性宗教概念的意義[J];世界宗教文化;2010年03期

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本文編號：1133444