五世達(dá)賴?yán)镎痰匚坏拇_立
發(fā)布時(shí)間：2017-10-21 07:41
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【摘要】：五世達(dá)賴?yán)锇⑼_桑嘉措(1617-1682),既是西藏甘丹頗章政權(quán)的最高政教領(lǐng)袖,又是一位修證高深的佛教僧侶,同時(shí)也是一位著作等身的著名學(xué)者,被譽(yù)為藏族文化的百科全書。至今仍受到藏族人民的追憶與景仰,被尊稱為“偉大的五世”。五世達(dá)賴?yán)锛捌渌⒌母实ゎH章政權(quán)在西藏的歷史上具有劃時(shí)代的意義,正是1642年建立的甘丹頗章政權(quán)開創(chuàng)、確立了之后300年西藏政治生活的基本形式,而五世達(dá)賴?yán)镎痰匚坏拇_立亦奠定了之后歷代達(dá)賴?yán)镂鞑刈罡哒填I(lǐng)袖的地位。同時(shí),五世達(dá)賴?yán)锿ㄟ^對(duì)外積極結(jié)納滿蒙勢(shì)力、順治朝進(jìn)京朝覲,也為蒙藏、滿藏關(guān)系翻開了嶄新的一頁(yè)。有鑒于此,故對(duì)于五世達(dá)賴?yán)镎痰匚淮_立之歷史過程以及身處其中之五世達(dá)賴?yán)镄穆窔v程之變遷有必要進(jìn)行細(xì)致的考察和研究。 本課題以三卷本《五世達(dá)賴?yán)镒詡鳌粕选窞橹行?以五世達(dá)賴所著《三世、四世達(dá)賴?yán)飩鳌�、《西藏王臣記》及�?dāng)時(shí)西藏地方與滿清政府往來(lái)的檔案資料為補(bǔ)充,著重運(yùn)用歷史文獻(xiàn)學(xué)的方法,對(duì)五世達(dá)賴?yán)镎痰匚淮_立之歷史過程以時(shí)間為線索進(jìn)行考察。并借鑒西方高僧傳解讀研究的傳統(tǒng)以及文本闡釋學(xué)與心理學(xué)的理論方法對(duì)三卷本的《五世達(dá)賴?yán)镒詡鳌纷飨到y(tǒng)深入的文本解讀和研究,跳出傳統(tǒng)史學(xué)視自傳所記即為歷史真實(shí)的認(rèn)識(shí)框架和從中搜集客觀史料的局限視野,懸置歷史記載的真實(shí)性,置文本于作者創(chuàng)作的當(dāng)下情境中考察,“在文獻(xiàn)中作田野”,引入作者創(chuàng)作言說(shuō)的具體對(duì)象,支撐其創(chuàng)作的背后動(dòng)機(jī),其創(chuàng)作所要達(dá)到的目的等諸考量因素,對(duì)身處其中之五世達(dá)賴?yán)锏膬?nèi)心世界和心路發(fā)展變遷歷程進(jìn)行多角度、多層面的透視。一方面,通過對(duì)歷史過程的考察,把五世達(dá)賴?yán)镏糜谄渌幍木唧w的歷史情境中加以本真的理解。另一方面希望通過對(duì)五世達(dá)賴?yán)锶烁窈托睦硖卣鞯陌盐辗催^來(lái)更好地理解在此過程中他的所思、所想、所為。 本課題的主要觀點(diǎn)及創(chuàng)新之處體現(xiàn)在：第一,五世達(dá)賴?yán)镌凇蹲詡鳌分胁幌ЧP墨地詳細(xì)追述自己出身的瓊節(jié)巴家族的來(lái)源,向我們證明瓊結(jié)巴霍爾家族來(lái)源于印度的薩霍爾王族。雖然未必符合歷史事實(shí),但也從另一個(gè)層面反映了五世達(dá)賴?yán)锏男睦碚鎸?shí)：乃是為自己當(dāng)下甘丹頗章政權(quán)最高政教首領(lǐng)的身份與地位的必然性和合法性進(jìn)行辯護(hù)。第二,通過對(duì)《五世達(dá)賴?yán)飩鳌分凶o(hù)法神多吉秀丹前身身份的追溯和考索,可以看出達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世靈童從尋找到確認(rèn)再到打發(fā)競(jìng)爭(zhēng)者,自始至終貫穿著殘酷的權(quán)力之爭(zhēng)。這可以從五世達(dá)賴?yán)锷矸莸母?jìng)爭(zhēng)者之一南喀索南扎巴在甘丹頗章政權(quán)的迫害下演變?yōu)槎嗉愕ぷo(hù)法神的過程中得到鮮明的體現(xiàn)。而五世達(dá)賴?yán)镌跁袑?duì)其真實(shí)身份亦多曲筆予以隱諱。第三,五世達(dá)賴在引蒙古兵入藏消滅藏巴汗的問題上所持的觀點(diǎn)和立場(chǎng)并不是如傳統(tǒng)觀點(diǎn)所認(rèn)為的那樣從一開始就是積極主動(dòng)和完全倒向蒙古兵的,而是充滿著慎重的考量,并隨著歷史處境的變化而變化的。第四,在新舊政權(quán)交替,甘丹頗章政權(quán)立足未穩(wěn),人心叛服不定,敵對(duì)勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng)、伺機(jī)而起之際,修建一座氣勢(shì)恢弘的宮殿和堡壘——布達(dá)拉宮,不僅具有震懾人心的力量,也從一個(gè)側(cè)面反映出了當(dāng)政者捍衛(wèi)新政權(quán)的堅(jiān)如磐石的信念和決心。第五,貫穿《西藏王臣記》一書的一條紅線,乃是政權(quán)的合法性問題。統(tǒng)治者必然是菩薩化身而為人主,行政教二道雙運(yùn)之策,其政權(quán)的建立乃伏藏所預(yù)示的歷史必然�！段鞑赝醭加洝肥鲈u(píng)的是西藏歷史上歷朝歷代的政權(quán),但著眼點(diǎn)時(shí)刻系于當(dāng)下。在一個(gè)新政權(quán)剛剛建立之初,即撰寫一部全面記述前此諸代政權(quán)統(tǒng)治的歷史,并立場(chǎng)鮮明地加以褒貶評(píng)說(shuō),不能僅僅視作對(duì)“歷史真實(shí)”的敘述,此中難免隱含有為新生政權(quán)辯護(hù)的政治動(dòng)機(jī),并為新生政權(quán)的合法性和必然性尋找歷史和理論的根據(jù)。第六,五世達(dá)賴?yán)飳?duì)滿-藏關(guān)系的主觀理解與定位從開始與對(duì)方的認(rèn)知就存在著一定偏差和出入,一方是施主-福田,一方是中央-藩屬。這種定位的偏差和出入在之后雙方的交往史上曾造成諸多的誤解和裂痕,但各自對(duì)對(duì)方及與對(duì)方交往關(guān)系的實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)并不是一成不變的,而是隨著雙方接觸的逐步深入和政教關(guān)系的逐步變化經(jīng)歷著不斷調(diào)整和主客觀視域的融合。五世達(dá)賴?yán)镞M(jìn)京一節(jié),滿藏或漢藏雙方有著不同的記載和觀點(diǎn),體現(xiàn)了兩種觀念體系的錯(cuò)位與分歧。
【關(guān)鍵詞】：五世達(dá)賴?yán)?/strong> 自傳 政教地位 確立
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：B949
【目錄】：
- 摘要2-5
- ABSTRACT5-11
- 緒論11-15
- 一、研究意義11
- 二、研究現(xiàn)狀述評(píng)11-13
- 三、研究的主要內(nèi)容、基本思路和方法13
- 四、主要觀點(diǎn)及創(chuàng)新之處13-15
- 第一章 五世達(dá)賴?yán)锏募沂?/span>15-25
- 第二章 五世達(dá)賴?yán)锏某錾氨徽J(rèn)定為轉(zhuǎn)世靈童25-36
- 第一節(jié) 四世達(dá)賴?yán)锏耐蝗粓A寂及尋找轉(zhuǎn)世靈童問題25-27
- 第二節(jié) 五世達(dá)賴?yán)锏某錾c轉(zhuǎn)世靈童的認(rèn)定27-28
- 第三節(jié) 各方勢(shì)力對(duì)轉(zhuǎn)世靈童的爭(zhēng)奪28-30
- 第四節(jié) 余波:兩位競(jìng)爭(zhēng)者30-36
- 第三章 甘丹頗章政權(quán)建立前西藏的形勢(shì)36-60
- 第一節(jié) 阿爾斯蘭入藏前西藏之政治格局36-46
- 第二節(jié) 阿爾斯蘭入藏與格魯巴的政治危機(jī)46-51
- 第三節(jié) 固始汗之武裝護(hù)法51-60
- 第四章 甘丹頗章政權(quán)之建立與鞏固60-85
- 第一節(jié) 甘丹頗章政權(quán)之建立60-61
- 第二節(jié) 布達(dá)拉宮之修建61-70
- 第三節(jié) 《西藏王臣記》之撰寫70-85
- 一、前吐蕃王朝71-72
- 二、吐蕃王朝:三法王及菩薩化身說(shuō)72-74
- 三、薩迦政權(quán):蒙藏供施關(guān)系74-78
- 四、帕木竹巴政權(quán):大司徒絳曲堅(jiān)贊與伏藏78-81
- 五、藏巴汗政權(quán):存在與否及存在的合法性問題81-83
- 六、固始汗入藏:固始汗其人及統(tǒng)治藏區(qū)之必然性與合法性83-85
- 第五章 五世達(dá)賴?yán)镞M(jìn)京85-120
- 第一節(jié) 清崇德年間滿藏之間首次遣使互動(dòng)85-93
- 第二節(jié) 多爾袞攝政期間圍繞五世達(dá)賴?yán)镞M(jìn)京一事滿藏雙方的交涉93-98
- 第三節(jié) 順治朝五世達(dá)賴?yán)镞M(jìn)京98-118
- 一、起行前西藏方面的準(zhǔn)備98-102
- 二、關(guān)于順治帝與五世達(dá)賴?yán)飼?huì)晤地址一事滿藏雙方的公文往來(lái)及在清廷內(nèi)部滿漢諸臣之間引發(fā)的爭(zhēng)論102-110
- 三、關(guān)于順治帝與五世達(dá)賴?yán)锍醮螘?huì)晤清藏史料中不同的記載110-112
- 四、在京期間五世達(dá)賴?yán)锼艿降那逋⒌亩Y遇112-113
- 五、五世達(dá)賴?yán)锏霓o歸在清廷內(nèi)部所引發(fā)的討論113-116
- 六、返藏途中清廷的冊(cè)封116-118
- 第四節(jié) 小結(jié)118-120
- 參考文獻(xiàn)120-123
- 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄123-124
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條
1 陳慶英;西藏首次遣使清朝史實(shí)探討[J];中國(guó)藏學(xué);1998年01期
2 達(dá)力扎布;;清太宗邀請(qǐng)五世達(dá)賴?yán)锸穼?shí)考略[J];中國(guó)藏學(xué);2008年03期
3 江道元;;世界屋脊的明珠——布達(dá)拉宮[J];西藏研究;1983年02期
4 李保文;關(guān)于滿藏最早建立互使關(guān)系問題[J];西藏研究;2003年02期
，本文編號(hào)：1072100
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