發(fā)布時(shí)間：2017-10-21 04:07

  本文關(guān)鍵詞：綏德縣民眾信仰心理調(diào)查

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【摘要】：信仰一詞由來已久,從人類文明誕生之初起信仰就與之相隨且不斷發(fā)展、演變,至今依然存而未消。 作為人類文明的組成部分,信仰依附于各種文明的精神內(nèi)核之中。不同的文化催生出的信仰心理也不盡相同。在基督教文化統(tǒng)領(lǐng)下的西方宗教學(xué)界一直以來認(rèn)為中華民族是一個(gè)嚴(yán)重缺乏宗教信仰的民族。但是也有部分學(xué)者質(zhì)疑這一觀點(diǎn),認(rèn)為中華民族的信仰心理是一種特殊的信仰模式。 為了檢驗(yàn)和證明這一模式的特殊性,本文選取陜西北部綏德縣民眾作為群體對象進(jìn)行了信仰心理方面的調(diào)查和研究。因?yàn)榻椀碌靥幹性沟氐狞S土高原,古時(shí)曾是游牧民族和農(nóng)耕文明的交匯之地,從古至今都是陜北地區(qū)重要的交通樞紐和文化重鎮(zhèn)。因而綏德民眾的信仰心理既具有整個(gè)中華民族共有的特性,也具有其獨(dú)特的個(gè)性。本文通過文獻(xiàn)研究和田野調(diào)查相結(jié)合的方式,運(yùn)用宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等各方面的知識(shí),力圖呈現(xiàn)一份完整的調(diào)查報(bào)告從而探究綏德縣民眾獨(dú)特的信仰心理模式。 全文共分為導(dǎo)論、正文三章、結(jié)語和附錄六個(gè)部分。其中第二章“文化生態(tài)視野下的綏德民眾信仰”分別從自然生態(tài)和人文歷史等方面論述了綏德各種信仰存在和發(fā)展的概況。第三章“綏德縣民眾信仰認(rèn)同與層次”是對綏德縣民眾信仰心理調(diào)查問卷的結(jié)果統(tǒng)計(jì)和分析。第四章“信仰心理追溯”分別從在綏德流傳甚廣的石雕藝術(shù)和民俗活動(dòng)兩方面探究民眾信仰心理的歷史。結(jié)語部分結(jié)合調(diào)查結(jié)果探討了信仰動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生,總結(jié)了綏德民眾的信仰特點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】：信仰心理 民俗生活 認(rèn)同 動(dòng)機(jī)
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B933
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第一章 導(dǎo)論7-10
• 1.1 研究緣起7-8
• 1.2 調(diào)查過程及方法8-10
• 第二章 文化生態(tài)視野下的綏德宗教信仰10-18
• 2.1 綏德縣的自然生態(tài)環(huán)境10-11
• 2.2 綏德縣的人文生態(tài)環(huán)境11-18
• 2.2.1 綏德縣的民間信仰11-13
• 2.2.2 重要宗教在綏德的傳播13-15
• 2.2.3 綏德縣的主要宗教場所15-18
• 第三章 民眾信仰認(rèn)同的面向與層次：問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果和分析18-25
• 3.1 認(rèn)同的面向18-20
• 3.2 認(rèn)同的層次20-22
• 3.3 認(rèn)同面向與層次狀況的分析和結(jié)論22-25
• 第四章 信仰心理追溯——石雕藝術(shù)和民俗生活的信仰遺風(fēng)25-35
• 4.1 石雕藝術(shù)中的宗教文化25-33
• 4.1.1 古老悠久的漢畫像石25-29
• 4.1.2 端莊威嚴(yán)的綏德石獅29-33
• 4.2 民間習(xí)俗中的信仰因素33-35
• 4.2.1 節(jié)日風(fēng)俗33
• 4.2.2 民俗活動(dòng)33-35
• 第五章 結(jié)語35-40
• 附：民眾信仰認(rèn)同調(diào)查問卷40-43
• 參考文獻(xiàn)43-48
• 攻讀碩士學(xué)位期間取得的學(xué)術(shù)成果48-49
• 致謝49-50

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