本文關(guān)鍵詞：大學(xué)生基督徒宗教信仰的形成及宗教實(shí)踐的特征——上海S大學(xué)的調(diào)查研究為例，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文大學(xué)生基督徒宗教信仰的形成及宗教實(shí)踐的特征——上海S大學(xué)的調(diào)查研究為例姓名:侯澧君申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):社會(huì)學(xué)指導(dǎo)教師:姚南強(qiáng)20070501論文摘要中國(guó)正在經(jīng)歷宏大的社會(huì)變遷,同樣也面臨宗教世俗化的宗教復(fù)興的挑戰(zhàn),宗教現(xiàn)象,也同樣是中國(guó)社會(huì)基本的社會(huì)事實(shí)。在這一事實(shí)背景下,我們看到一些大學(xué)生對(duì)基督教信仰表示興趣和關(guān)注,有的甚至選擇加入其中。本文采取質(zhì)的研究方法,基于對(duì)一部分大學(xué)生基督徒的深度訪談,試圖挖掘他們基督教信仰形成過程中復(fù)雜、細(xì)膩、顯為人知的事實(shí),試圖展現(xiàn)了基督教信仰對(duì)他們可能產(chǎn)生的各種影響�；谝欢ǖ姆治隹蚣芎褪聦�(shí)陳述,筆者的研究結(jié)論為:追求外在世界和內(nèi)心世界持久永恒的意義是大學(xué)生基督徒宗教信仰發(fā)生并得以維系的必要因素;基督教信仰的終極意義是大學(xué)生基督徒宗教信仰發(fā)生并得以維系的必要因素,同時(shí)宗教信仰的終極意義也存在被淡化、被偏離的可能;無論是參加制度宗教或家庭聚會(huì)的大學(xué)生基督徒,都把基督教信仰看成是私人領(lǐng)域的事情,“無形宗教”對(duì)大學(xué)生基督徒發(fā)揮著作用和影響;“無形宗教”為大學(xué)生基督徒提供了內(nèi)在信仰的信念,宗教共同體為他們提供了外在宗教的支持,“無形宗教”體現(xiàn)在內(nèi)心信心信仰上,而共... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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