本文關(guān)鍵詞：青海海南藏族地區(qū)的文昌信仰

  更多相關(guān)文章： 文昌信仰 藏傳佛教 多元文化 本土化

【摘要】： 本文通過實(shí)地調(diào)查獲取第一手資料并結(jié)合理論分析,對(duì)青海海南藏族地區(qū)文昌信仰的演化傳播狀況、存在原因及意義等進(jìn)行了分析研究。 青海海南藏族地區(qū)是以藏族為主的多民族聚居地區(qū),當(dāng)?shù)夭貍鞣鸾涛幕諊鷿夂瘛Ｎ牟叛霰臼侵袊?guó)民間信仰及道教信仰的組成部分,隨著漢族人口的遷入及漢族文化的傳播而進(jìn)入了該地區(qū)并逐漸為當(dāng)?shù)夭刈迦嗣袼邮�。在此過程中,它受當(dāng)?shù)卦凶诮绦叛龅戎T多因素的影響,境內(nèi)各文昌廟的建筑特點(diǎn)、廟內(nèi)神像造像風(fēng)格、文昌祭祀儀軌等相對(duì)中原地區(qū)都發(fā)生了程度不同的變化。本文以藏傳佛教對(duì)當(dāng)?shù)匚牟叛龅挠绊憺橹骶�,以該地區(qū)貴德、共和兩縣的文昌信仰為例,對(duì)該地區(qū)文昌信仰存在狀況進(jìn)行了詳細(xì)的描述、分析。 當(dāng)?shù)貪h、藏民族共同的文昌信仰,反映了多民族地區(qū)多元文化背景下的多元崇拜,呈現(xiàn)出明顯的地方化、本土化的特點(diǎn),文昌的神職范圍被擴(kuò)大成護(hù)佑一方的地方保護(hù)神。
【關(guān)鍵詞】：文昌信仰 藏傳佛教 多元文化 本土化
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要2-3
• Abstract3-7
• 前言7
• 簡(jiǎn)述中國(guó)民間信仰中的文昌信仰、歷史淵源及影響7-8
• 文昌信仰在青海的傳播、演化及輻射程度8-9
• 青海海南藏族地區(qū)的文昌信仰調(diào)查與研究9-32
• 一、青海海南藏族地區(qū)的歷史及民族、人口結(jié)構(gòu)和來源9-11
• 二、青海海南藏族地區(qū)的文昌信仰概況11-21
• (一) 文昌信仰如何傳入青海海南藏族地區(qū)11-12
• (二) 貴德的文昌信仰12-19
• 1. 貴德的歷史、民族、人口結(jié)構(gòu)及宗教信仰狀況12
• 2. 貴德文昌信仰得以興盛的原因及境內(nèi)文昌廟12-19
• (三) 共和的文昌信仰19-21
• 1. 共和縣歷史及民族、人口結(jié)構(gòu)、宗教信仰狀況19
• 2. 共和縣境內(nèi)的文昌廟19-21
• 三、青海海南藏族地區(qū)文昌信仰的發(fā)展變化21-28
• (一) 青海海南文昌廟建筑及裝飾特點(diǎn)21
• (二) 文昌廟供奉神祗選擇及文昌、奎星形象的變化21-23
• (三) 祭拜儀軌的特點(diǎn)23-24
• (四) 有關(guān)文昌傳說的分析24-25
• (五) 與文昌相關(guān)社會(huì)習(xí)俗的分析25
• (六) 文昌信仰社會(huì)功能的變化25-28
• 四、青海海南藏族地區(qū)文昌信仰的特點(diǎn)28-29
• 五、文昌信仰在當(dāng)?shù)卮嬖诘脑蚝蜕鐣?huì)價(jià)值29-32
• (一) 藏傳佛教的包容性和藏族的神靈觀29-30
• (二) 文昌信仰的自身特點(diǎn)30-31
• (三) 人的社會(huì)和心理需求31-32
• 注釋32-33
• 參考書目33-34
• 附錄34-35
• 后記35-36
• 在學(xué)期間發(fā)表文章36-37

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 閆曉玲;;試論藏傳佛教對(duì)群眾文化生活的現(xiàn)實(shí)意義[J];北方文學(xué)(下半月);2011年05期

2 角巴頓珠;;能治病的神秘藏娘塔之謎[J];西藏藝術(shù)研究;2011年02期

3 桑吉扎西;岳麗彬;;藏傳佛教覺囊派梵音古樂在北京演出[J];佛教文化;2010年01期

4 李國(guó)臣;;遼寧省舉辦首屆藏傳佛教教職人員培訓(xùn)班[J];法音;2011年09期

5 沉洲;;心懸來世[J];廣西文學(xué);2011年06期

6 更堆培杰;覺嘎;;藏傳佛教“絕耷”音樂結(jié)構(gòu)研究——以雄色尼古寺“絕耷”音樂為主例[J];佛教文化;2010年03期

7 徐長(zhǎng)安;;藏傳佛教界吹響抗震救災(zāi)集結(jié)號(hào)[J];佛教文化;2010年03期

8 劉俊哲;;藏傳佛教關(guān)于生死智慧的論說[J];民族學(xué)刊;2011年02期

9 程狄;;元、明時(shí)期北京藏傳佛教發(fā)展概況[J];大眾文藝;2011年15期

10 嘉雍群培;;藏傳佛教中的“扎年琴”[J];佛教文化;2010年01期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 鄧傳力;邊普;;藏傳佛教與拉薩城市轉(zhuǎn)經(jīng)道空間[A];首屆中國(guó)民族聚居區(qū)建筑文化遺產(chǎn)國(guó)際研討會(huì)論文集[C];2010年

2 張亞莎;;藏傳佛教“佛鵬”源流考——青藏高原Khyung圖形的演變脈絡(luò)[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

3 曹學(xué)文;;藏傳佛教在炳靈寺發(fā)展之述評(píng)[A];炳靈寺石窟學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2003年

4 班班多杰;扎洛;周拉;孫悟湖;;近年來藏族宗教生活中出現(xiàn)的若干新現(xiàn)象[A];宗教與民族（第六輯）[C];2009年

5 向紅笳;;藏傳佛教在北美的傳播[A];多元視野中的中外關(guān)系史研究——中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)第六屆會(huì)員代表大會(huì)論文集[C];2005年

6 郎維偉;;四川康區(qū)藏傳佛教覺姆現(xiàn)狀研究[A];“西藏和其他藏區(qū)現(xiàn)代化道路選擇”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文摘要集[C];2001年

7 郎維偉;;試論康藏文化與藏傳佛教的關(guān)系——為紀(jì)念任乃強(qiáng)先生而作[A];任乃強(qiáng)與康藏研究學(xué)術(shù)研討會(huì)論文摘要[C];2009年

8 班班多杰;;為道、為學(xué)、為器——簡(jiǎn)論藏傳佛教和藏族文化的關(guān)系[A];宗教與民族（第貳輯）[C];2003年

9 才讓;;當(dāng)代藏傳佛教的社會(huì)影響及發(fā)展特征[A];宗教與民族（第四輯）[C];2006年

10 沈桂萍;;藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的歷史考察[A];當(dāng)代中國(guó)民族宗教問題研究（第3集）[C];2008年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 尕藏加;新中國(guó)的藏傳佛教研究[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2003年

2 記者 周東平;青海上億資金保護(hù)藏傳佛教名寺[N];人民日?qǐng)?bào);2009年

3 本報(bào)記者 王鵬權(quán);民族性 現(xiàn)代性 藏傳佛教宿命何在?[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院報(bào);2009年

4 記者 馬玉龍;我省藏傳佛教代表人士培訓(xùn)班結(jié)業(yè)[N];云南日?qǐng)?bào);2009年

5 記者 李韻;故宮博物院成立藏傳佛教文物研究中心[N];光明日?qǐng)?bào);2009年

6 潘瓊閣;藏傳佛教：在脆弱的土地上守護(hù)生態(tài)天堂[N];中國(guó)民族報(bào);2010年

7 記者 馬子雷;故宮藏傳佛教文物研究中心成立[N];中國(guó)文化報(bào);2009年

8 記者 李亦恩;藏傳佛教培訓(xùn)班學(xué)員來岳考察[N];岳陽(yáng)晚報(bào);2010年

9 記者 馮驥　常川;推動(dòng)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)[N];西藏日?qǐng)?bào)(漢);2010年

10 趙國(guó)棟　于轉(zhuǎn)利;茶與藏傳佛教[N];中國(guó)民族報(bào);2010年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 董知珍;7-18世紀(jì)西域與西藏佛教交流研究[D];蘭州大學(xué);2012年

2 刀吉仁青;藏傳佛教文獻(xiàn)中的佛性論研究[D];西北民族大學(xué);2010年

3 何杰峰;藏傳佛教判教研究[D];中央民族大學(xué);2011年

4 白瑪措;蓮花生信仰研究[D];四川大學(xué);2005年

5 高澤禎;道次第蠡測(cè)[D];四川大學(xué);2005年

6 段晶晶;藏傳佛教圣跡文化研究[D];中央民族大學(xué);2008年

7 王開隊(duì);康區(qū)藏傳佛教歷史地理研究（公元8世紀(jì)～1949年）[D];暨南大學(xué);2009年

8 劉京濤;蒙原佛教造像變異研究[D];武漢理工大學(xué);2011年

9 斯塔;本體、方法、境界[D];中央民族大學(xué);2007年

10 趙改萍;元明時(shí)期藏傳佛教在內(nèi)地的發(fā)展及影響[D];四川大學(xué);2007年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 劉霞;青海海南藏族地區(qū)的文昌信仰[D];西北民族大學(xué);2005年

2 吉仁尼格;藏傳佛教在蒙古地區(qū)世俗化的探究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2007年

3 蔡曉菁;藏族格言詩(shī)哲理新探[D];中央民族大學(xué);2009年

4 高琳;藏傳佛教在新疆的興起和演變及其對(duì)社會(huì)的影響[D];新疆大學(xué);2009年

5 曹英;藏傳佛教對(duì)藏民族習(xí)慣法的影響研究[D];西北師范大學(xué);2009年

6 陸啟義;藏傳佛教格魯派的哲學(xué)思想研究[D];湘潭大學(xué);2007年

7 李冰潔;藏傳佛教在藏族題材電影中的文化意義[D];西北民族大學(xué);2009年

8 白麗娜;論章嘉·若必多吉對(duì)藏漢文化交流的貢獻(xiàn)[D];中央民族大學(xué);2006年

9 德卻卓瑪;試論宗喀巴大師對(duì)格魯派寺院教育的貢獻(xiàn)[D];中央民族大學(xué);2008年

10 王書博;試論藏醫(yī)學(xué)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換[D];中央民族大學(xué);2009年

，

本文編號(hào)：1037687