本文關鍵詞：批判與繼承：儒家倫理思想與思想政治教育關系研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《南京信息工程大學》 2013年

批判與繼承：儒家倫理思想與思想政治教育關系研究

吳禹江  

【摘要】：中國傳統(tǒng)文化歷史悠久,博大精深,而儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的核心在中國乃至全世界有著廣泛的影響力和傳播力,而儒家倫理思想又作為儒家思想的精髓有著許多傳統(tǒng)的觀點和看法。本文是在思想政治教育視野下討論儒家倫理思想與思想政治教育的關系問題,首先介紹了儒家思想的歷史脈絡和儒家倫理思想的核心仁禮思想。雖然儒家倫理思想體系遠不止仁和禮,還包括仁義禮智信,而不同時期儒家思想側重某一面,如宋儒時期側重誠,但是與思想政治教育有關系的還是以仁禮為主；我國思想政治教育與儒家倫理思想的關系在歷史發(fā)展上大體分為兩個方面,一個是批判,一個是繼承。在批判方面主要分為三個階段,包括五四萌芽時期、文革時期以及80年代文化熱時期；在繼承方面則是在改革開放以后從20世紀80年代到21世紀新時期的以各個階段領導人為代表思想政治教育領域對儒家思想一個批判繼承、繼承發(fā)揚、繼承創(chuàng)新的逐步深化的過程。最后總結了以時間歷史為線的思想政治教育與儒家倫理思想關系,即批判與繼承的關系,并強調了新世紀新時期我們思想政治教育工作在處理與儒家倫理思想關系上的態(tài)度以及對于我國思政政治教育工作開展的新啟示。 本文從中國傳統(tǒng)文化中的核心儒家倫理思想為切入點,首先從歷史角度梳理了儒家思想的基本脈絡,后重點分析了儒家倫理思想的精髓儒家“仁”“禮”思想,同時對“仁”和“禮”之間的關系進行闡述。本文主要從歷史的角度,縱向地分析了從20世紀20年代到21世紀新世紀時期中國思政教育視域下對中國傳統(tǒng)文化及儒家倫理思想的態(tài)度轉變的過程,從嚴厲批判到批判繼承的一個對待儒家倫理思想的過程,同時主要以分析各個時期的歷史人物為主,來展現(xiàn)每個時期對待儒家倫理思想的主流態(tài)度。最后總結了中國思想政治教育工作近百年來對待中國傳統(tǒng)文化,對待儒家倫理思想的歷史轉變,同時提出了正確對待儒家倫理思想的方法,包括科學辯證地對待儒家倫理思想,要繼承批判式地對待,不是重復以前的“取其精華去其糟粕”的單一做法,在對思想政治教育工作的創(chuàng)新方面,把握重視傳統(tǒng)文化民族性和思政教育民族性的統(tǒng)一同時把馬克思主義理論與儒家“仁”“禮”思想進行時代融合,把傳統(tǒng)儒家倫理思想和馬克思主義理論進行結合,把歷史和時代結合而不是斷裂,是本文的一個宗旨。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：南京信息工程大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：D64;B82-092
【目錄】：

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