本文關(guān)鍵詞：論漢初的縱橫之儒——兼論周秦西漢前期儒士社會角色歷史演變的三個階段

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【摘要】：從西周、春秋戰(zhàn)國時期一直到秦代以及西漢前期,儒士的社會角色依次經(jīng)歷了教化之儒、縱橫之儒和賢良之儒這三個階段的歷史演變。教化之儒產(chǎn)生于西周,主要負責(zé)貴族子弟的教化工作。春秋末期出現(xiàn)的縱橫之儒則是生存于亂世的儒士群體參與貴族政治的產(chǎn)物。西漢初期,縱橫之儒極其活躍,可分為四種類型,即制禮作樂的實踐派,發(fā)揮荀學(xué)的理論派,依隱玩世的滑稽派,奔走諸侯的游士派。漢初的縱橫之儒不僅對漢初政治產(chǎn)生了重大影響,而且對漢初文化和文學(xué)的影響也極大。漢武帝即位后獨尊儒術(shù)并施行"推恩令",于是漢初活躍一時的縱橫之儒逐漸失去了生存的空間,賢良之儒則繼之而起,成為中國古代士大夫階層的主體,并始終占有重要的歷史地位。
【作者單位】： 河北師范大學(xué)文學(xué)院;燕山大學(xué)文法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 儒士社會角色 教化之儒 縱橫之儒 賢良之儒 漢初
【分類號】：K207
【正文快照】： 本文所指的“漢初”,上自劉邦被封為漢王(前206年),中經(jīng)漢惠帝、呂后和漢文帝,下至漢景帝,合計66年。漢初,由于歷史的巨大慣性,以及最高統(tǒng)治集團的喜好和利用,還有諸侯王分封制的存在,縱橫之風(fēng)非常盛行。在這種時代風(fēng)氣的影響下,儒士群體也發(fā)生了分化,一部分儒士以先秦儒家文

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1 李占鵬;論古優(yōu)的社會角色及心理征象[J];西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版);2003年01期

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本文編號：617116