反傳統(tǒng)、革命與文化共同體的重建
本文關(guān)鍵詞:反傳統(tǒng)、革命與文化共同體的重建
更多相關(guān)文章: 文化共同體 中國思想界 傳統(tǒng)文化遺產(chǎn) 時代任務(wù) 中國思想史 林毓生 傳統(tǒng)儒家 現(xiàn)代革命 經(jīng)濟(jì)景氣 revolution
【摘要】:正從新文化運動到1980年代,"反傳統(tǒng)"一直是中國思想界的主流。借用林毓生比較夸張——因而也比較著名——的說法就是:"二十世紀(jì)中國思想史的最顯著特征之一,是對中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)堅決地全盤否定的態(tài)度的出現(xiàn)與持續(xù)。"為什么要持續(xù)地反傳統(tǒng)?這需要追溯和理解近代以來中國的幾個時代任務(wù),因為文化的本質(zhì),決定了它總是要為當(dāng)時的政治經(jīng)濟(jì)任務(wù)配套服務(wù)的。自1840年以來,中國必須完成的歷史
【作者單位】: 中國藝術(shù)研究院馬克思主義理論研究所;
【關(guān)鍵詞】: 文化共同體;中國思想界;傳統(tǒng)文化遺產(chǎn);時代任務(wù);中國思想史;林毓生;傳統(tǒng)儒家;現(xiàn)代革命;經(jīng)濟(jì)景氣;revolution;
【分類號】:K203
【正文快照】: 從新文化運動到1980年代,“反傳統(tǒng)”一直是中國思想界的主流。借用林毓生比較夸張——因而也比較著名——的說法就是:“二十世紀(jì)中國思想史的最顯著特征之一,是對中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)堅決地全盤否定的態(tài)度的出現(xiàn)與持續(xù)!睘槭裁匆掷m(xù)地反傳統(tǒng)?這需要追溯和理解近代以來中國的幾
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,本文編號:590010
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