本文關(guān)鍵詞：沖擊與維護：元代自然災(zāi)害與傳統(tǒng)價值觀關(guān)系探究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：元代自然災(zāi)害頻發(fā),且多大災(zāi)與群災(zāi)。面對災(zāi)害,迫于生存的壓力,傳統(tǒng)的夫義婦順、父慈子孝、重農(nóng)觀、重義輕利以及愛民等價值觀均受到了巨大的沖擊,出現(xiàn)了“夫鬻妻子”、“父子相食”、“盜賊峰起”與“私宰耕�！钡刃袨�。通過爬梳史料,筆者發(fā)現(xiàn)在面對自然災(zāi)害時,很多人投入到抗災(zāi)與救災(zāi)活動中,包括災(zāi)區(qū)民眾自發(fā)形成的自救群體和以官方為主導的他救群體,他們的賑災(zāi)活動明顯透露出儒家文化提倡的價值觀。這表明儒學所倡導的價值觀念仍然植根于人們的心中,影響和制約著人們的行為。通過分析,本文得出如下兩個認識:元代儒家的地位雖然受到了前所未有的沖擊,但儒家文化仍然頑強地延續(xù)下來,這一定程度上糾正了蒙古入主中原是對漢文化破壞的錯誤說法;自然災(zāi)害危害大,但卻不能破壞中華文化的傳承,這反映出我國傳統(tǒng)文化具有較強的適應(yīng)能力,對探究中國傳統(tǒng)文化數(shù)千年來生生不息亦提供了很好的參照。
【關(guān)鍵詞】：元代 自然災(zāi)害 傳統(tǒng)價值觀
【學位授予單位】：蘭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：K247
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-6
• 緒論6-17
• 一、概念界定6-7
• 二、選題緣由及意義7
• 三、學術(shù)史回顧7-15
• 四、研究思路與方法15-16
• 五、創(chuàng)新與困難16-17
• 第一章 元代災(zāi)害概況17-22
• 第二章 災(zāi)害對傳統(tǒng)價值觀的沖擊22-43
• 一、災(zāi)害對家庭倫理價值觀的沖擊22-29
• 二、災(zāi)害對經(jīng)濟價值觀的沖擊29-35
• 三、災(zāi)害對政治價值觀的沖擊35-41
• 四、小結(jié)41-43
• 第三章 自救與他救群體對傳統(tǒng)價值觀的維護43-61
• 一、自救群體對傳統(tǒng)價值觀的維護43-49
• 二、他救群體對傳統(tǒng)價值觀的維護49-59
• 三、小結(jié)59-61
• 結(jié)語61-62
• 參考文獻62-67
• 在學期間研究成果67-68
• 致謝68

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  本文關(guān)鍵詞：沖擊與維護：元代自然災(zāi)害與傳統(tǒng)價值觀關(guān)系探究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：465797