本文關(guān)鍵詞：《張舜微壯議軒日記》引清人文集考述，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：作為中國(guó)現(xiàn)代著名的國(guó)學(xué)大師,張舜徽先生(1911-1992)學(xué)兼四部,著述宏富,于清人學(xué)術(shù)研究甚多,影響甚大�！稄埶椿諌炎h軒日記》(1942.9-1947.1)主要記載其平日讀書(shū)、治學(xué)、教學(xué)以及學(xué)術(shù)交游之事,其中閱讀引論的清人文集多達(dá)65種,是考察張舜徽青年時(shí)期治學(xué)情況尤其是其研究清人學(xué)術(shù)思想的寶貴材料。當(dāng)前學(xué)界對(duì)于張舜徽先生的主要學(xué)術(shù)著作都有初步的評(píng)介和研究,但對(duì)于《張舜徽壯議軒日記》的研究甚少。本文通過(guò)對(duì)張舜徽先生從1942年9月至1947年1月之間閱讀引論的65種清人文集進(jìn)行窮盡式的爬梳整理,將其中三百余條引文與今日所見(jiàn)同名文集比勘校對(duì),對(duì)其引論的內(nèi)容、作用等進(jìn)行詳細(xì)的分析,全面展現(xiàn)了張舜徽先生青年時(shí)期閱讀清人文集之勤之精,追求博通、嚴(yán)謹(jǐn)平正、實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的治學(xué)精神,及其于苦境中堅(jiān)持不懈讀書(shū)治學(xué)的驚人毅力,為日后研究清人學(xué)術(shù)思想打下了堅(jiān)實(shí)的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)和深厚的學(xué)人修養(yǎng)。另外,通過(guò)《張舜徽壯議軒日記》與張舜徽先生后來(lái)出版的《清人文集別錄》、《清儒學(xué)記》、《清代揚(yáng)州學(xué)記》三部研究清人學(xué)術(shù)的專著進(jìn)行對(duì)讀,可知張舜徽先生最終形成的清人學(xué)術(shù)思想及相關(guān)專著直接來(lái)源于青年時(shí)期勤讀清人文集所形成的觀點(diǎn)。其主要關(guān)注的問(wèn)題有以下四個(gè)方面：一是治學(xué)當(dāng)以經(jīng)世致用為歸旨,尤其推崇曾國(guó)藩等兼?zhèn)湮渎砸院耆逍У暮鎸W(xué)者；二是治學(xué)當(dāng)博采眾說(shuō),擇其善者而從之,主張博通之學(xué),服膺阮元,推崇翁方綱、姚鼐、章學(xué)誠(chéng)乾嘉三大通儒,高郵王念孫、王引之父子,以及清代樸學(xué)殿軍孫詒讓之學(xué)；三是為學(xué)當(dāng)為本原之學(xué),當(dāng)摒棄漢宋門戶之見(jiàn),消融程朱陸王之爭(zhēng)；四是學(xué)者當(dāng)作有用之文,當(dāng)不屑以純粹文人自居。
【關(guān)鍵詞】：張舜徽 《壯議軒日記》 清人文集 經(jīng)世致用
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：K249

  本文關(guān)鍵詞：《張舜微壯議軒日記》引清人文集考述，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：401537