唐代士人指受過(guò)教育、致力于入仕為官的男性。洛陽(yáng)士人遺言即指葬于洛陽(yáng)地區(qū)的士人的遺言。唐代洛陽(yáng)士人的遺言?xún)?nèi)容包括多個(gè)方面,其中歸葬、改葬類(lèi)遺言、薄葬類(lèi)遺言以及價(jià)值觀類(lèi)遺言是洛陽(yáng)士人遺言中具有共性的內(nèi)容。歸葬和改葬遺言顯示,士人出于對(duì)洛陽(yáng)悠久歷史的向往和優(yōu)越現(xiàn)實(shí)條件的追求,會(huì)在徙家洛陽(yáng)后在此建立新的家族墓園;此后,洛陽(yáng)作為先塋所在地,讓遵奉孝道倫理和家族觀念的士人產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感,堅(jiān)持完成歸葬。洛陽(yáng)士人的歸葬和改葬遺言體現(xiàn)出其對(duì)洛陽(yáng)的強(qiáng)烈認(rèn)可,這種認(rèn)可源于東都洛陽(yáng)的豐富資源對(duì)士人家族“中央化”和身份“官僚化”所起的推動(dòng)作用。洛陽(yáng)士人的薄葬遺言顯示,在唐代踰禮厚葬盛行的背景下,入殮衣服、棺槨、陪葬品和喪儀等在禮制規(guī)定中的權(quán)宜之處是士人觀念中薄葬的具體體現(xiàn)。洛陽(yáng)士人的個(gè)人觀念、盜墓事件的警示作用和經(jīng)濟(jì)實(shí)力可能會(huì)促使士人臨終遺言薄葬。面對(duì)高額的歸葬費(fèi)用,宦游士人可能會(huì)選擇遺言薄葬以緩解家庭的經(jīng)濟(jì)壓力、達(dá)成歸葬訴求。唐代洛陽(yáng)士人價(jià)值觀類(lèi)遺言包括自我評(píng)價(jià)、訓(xùn)子以及對(duì)墓志做出安排等內(nèi)容。遺言顯示,在生者世界與死后世界中,洛陽(yáng)唐代士人群體的自我定位在大體迎合“官僚化”趨勢(shì)的同時(shí),仍具有個(gè)人特點(diǎn),在社會(huì)普...

【文章頁(yè)數(shù)】：106 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣起
    二、研究綜述
    三、研究?jī)?nèi)容、目標(biāo)與研究資料、方法
    四、研究創(chuàng)新點(diǎn)與難點(diǎn)
第一章 唐代洛陽(yáng)士人歸葬、改葬類(lèi)遺言研究
    第一節(jié) 唐代洛陽(yáng)士人歸葬遺言研究
        一、洛陽(yáng)士人歸葬遺言概況
        二、唐代洛陽(yáng)士人歸葬遺言與其歸葬原因
        三、歸葬遺言寫(xiě)入墓志的目的
    第二節(jié) 唐代洛陽(yáng)士人改葬遺言研究
        一、洛陽(yáng)士人改葬遺言概況
        二、遺言所見(jiàn)唐代士人改葬洛陽(yáng)的原因
        三、關(guān)于國(guó)子祭酒致仕楊寧家族改葬洛陽(yáng)的個(gè)案考察
    第三節(jié) 洛陽(yáng)的重要意義與故鄉(xiāng)的“轉(zhuǎn)移”
        一、洛陽(yáng)之于士人的重要意義
        二、后“中央化”時(shí)代的士人歸葬
第二章 唐代洛陽(yáng)士人薄葬類(lèi)遺言研究
    第一節(jié) 洛陽(yáng)士人薄葬遺言概況
    第二節(jié) 從遺言看洛陽(yáng)士人眼中的薄葬
        一、對(duì)入殮衣服的要求
        二、對(duì)棺槨的要求
        三、對(duì)陪葬冥器的要求
        四、對(duì)喪儀的要求
    第三節(jié) 洛陽(yáng)士人遺言薄葬的原因
        一、個(gè)人性格習(xí)慣與效仿先賢
        二、盜墓對(duì)洛陽(yáng)士人喪葬觀念的影響
        三、經(jīng)濟(jì)能力不濟(jì)
    第四節(jié) 個(gè)人與家族之間:洛陽(yáng)士人的薄葬遺言與歸葬
        一、歸葬對(duì)薄葬的影響
        二、宦游、歸葬與遺言薄葬
第三章 唐代洛陽(yáng)士人價(jià)值觀類(lèi)遺言研究
    第一節(jié) 唐代洛陽(yáng)士人自我評(píng)價(jià)、訓(xùn)子類(lèi)遺言研究
        一、洛陽(yáng)士人自我評(píng)價(jià)、訓(xùn)子類(lèi)遺言概況
        二、洛陽(yáng)士人自我評(píng)價(jià)、訓(xùn)子類(lèi)遺言?xún)?nèi)容研究
    第二節(jié) 唐代洛陽(yáng)士人墓志事宜遺言研究
        一、指定墓志撰寫(xiě)人遺言研究
        二、洛陽(yáng)士人自為墓志銘研究
    第三節(jié) 洛陽(yáng)士人在生死兩界中的自我定位
        一、向生:“士人”的自我定位與期許
        二、向死:黃泉路上的“名片”制作
第四章 唐代洛陽(yáng)士人遺言的特征
    第一節(jié) 洛陽(yáng)士人個(gè)性遺言研究
        一、孝道觀念與年輕士人遺言
        二、安史之亂與士人遺言
        三、其他個(gè)性士人遺言
    第二節(jié) 洛陽(yáng)士人遺言對(duì)比研究
        一、洛陽(yáng)士人夫妻遺言
        二、洛陽(yáng)士人遺言與處士遺言
        三、洛陽(yáng)士人遺言與武人遺言
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
在學(xué)期間的研究成果
致謝



本文編號(hào)：3873068