英國漢學(xué)家莊延齡（Edward Harper Parker,1849—1926）的中國宗教研究,深受晚清中國天主教學(xué)者黃伯祿的影響。本文通過梳理他們與中國宗教相關(guān)的研究著作及書信文獻,揭示了二者之間鮮為人知的學(xué)術(shù)交往。具體而言,黃伯祿的《集說詮真》為莊延齡研究中國宗教提供了可靠的中文材料,他與莊延齡的通信則解決了西方漢學(xué)界的研究爭論。他們之間的學(xué)術(shù)交往,展現(xiàn)了近代漢學(xué)家中國宗教研究活動的多樣性,也為我們理解黃伯祿其人及其著作提供了獨特的視角。 

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、黃伯祿其人及其宗教文獻著作
    1. 黃伯祿的耶穌會士身份
    2. 黃伯祿的“漢學(xué)家”身份
    3. 黃伯祿的宗教文獻著作
二、莊延齡中國宗教研究與黃伯祿之關(guān)系
    1. 作為漢學(xué)家的莊延齡
    2. 莊延齡與在華耶穌會士之關(guān)系
    3. 莊延齡中國宗教研究著作與黃伯祿
        1) 道教研究
        2) 對孔子貢獻的評價
        3) 中國的穆斯林
        4) 基督宗教在華早期歷史
結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]近代華人天主教徒的西文著作及其影響——以《漢學(xué)叢書》為例[J]. 王國強.  世界宗教研究. 2016(06)
[2]紙上的中國:何賴思,從波斯研究到漢學(xué)研究[J]. 保羅·塞爾維,謝錦輝.  國際漢學(xué). 2016(02)
[3]關(guān)于“漢學(xué)主義”之辨[J]. 張西平.  上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(02)
[4]“僑居地漢學(xué)”與十九世紀末英國漢學(xué)之發(fā)展——以《中國評論》為中心的討論[J]. 王國強.  清史研究. 2007(04)

碩士論文
[1]從遺忘到真實：英國漢學(xué)家莊延齡研究[D]. 楊威.福建師范大學(xué) 2011



本文編號：3649129