何休“三闕”及鄭玄各自相應(yīng)的反駁,是何、鄭二人關(guān)于《春秋》學(xué)的經(jīng)典論戰(zhàn)。然而,無論在整個(gè)中國(guó)經(jīng)學(xué)史還是漢唐《春秋》學(xué)史上,學(xué)界對(duì)“三闕”及鄭玄相應(yīng)駁文,除了劉逢祿、廖平等極少數(shù)學(xué)者外,基本無全面而深入的研究;特別是作為中國(guó)經(jīng)學(xué)史重鎮(zhèn)的鄭玄經(jīng)學(xué),除了其《左氏》學(xué)有零星的爭(zhēng)論外,鄭玄的其他《春秋》學(xué)著述,如其針對(duì)何休“三闕”的相應(yīng)駁文,更是幾乎無專文探討。所以,對(duì)何休“三闕”及鄭玄相應(yīng)駁文進(jìn)行較系統(tǒng)而全面的整一性（視兩者為不可分割的整個(gè)同一文本）研究,極具學(xué)術(shù)意義。作為文獻(xiàn)學(xué)和思想史的跨學(xué)科研究,顯然,對(duì)已經(jīng)散佚的何休“三闕”及鄭玄駁文的重新整理是本文研究的第一步。其著眼于將分散在《十三經(jīng)注疏》中的何休“三闕”及鄭玄駁文進(jìn)行漢唐各時(shí)期的部分文本還原;在此基礎(chǔ)與前提下從中爬梳分離出現(xiàn)存的何休“三闕”及鄭玄駁文的內(nèi)容,進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行思想史和文化史的進(jìn)一步解讀。其核心是圍繞《春秋》三傳,從三傳文本出發(fā),客觀的解讀何休“三闕”及鄭玄的相應(yīng)反駁,尤其是對(duì)二人各自的經(jīng)學(xué)素養(yǎng)、寫作緣起、著述主旨、詮釋立場(chǎng)、詮釋思路等進(jìn)行了較全面而深入的探討,詳盡地剖析何休“三闕”及鄭玄相應(yīng)駁文的異同點(diǎn)。同時(shí)對(duì)何休“三闕”... 

【文章來源】：曲阜師范大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：67 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    (一)選題背景及意義
    (二)研究綜述
    (三)研究方法
    (四)研究重難點(diǎn)、創(chuàng)新之處
一、何休與鄭玄《春秋》學(xué)文獻(xiàn)考略
    (一)何休《春秋》學(xué)著述考略
        1.何休簡(jiǎn)介及其《春秋》學(xué)著作
        2.“三闕”寫作緣起及主要內(nèi)容
    (二)鄭玄《春秋》學(xué)文獻(xiàn)考略
        1.鄭玄簡(jiǎn)介及其相關(guān)《春秋》學(xué)研究
        2.“三闕”鄭玄駁文的產(chǎn)生
二、漢晉《春秋》學(xué)流變下的何、鄭之爭(zhēng)
    (一)漢晉《春秋》學(xué)的流變
        1.《春秋》及其三傳的演變
        2.《春秋》三傳文本的經(jīng)傳分合
        3.《春秋》三傳由紛爭(zhēng)到綜合
    (二)何、鄭《春秋》學(xué)相通的解經(jīng)宗旨與解經(jīng)方式
        1.何、鄭都以“親親”“尊尊”發(fā)揮《春秋》大義
        2.何、鄭均認(rèn)同“二類”說而以災(zāi)異說經(jīng)
    (三)何休對(duì)《左》《榖》的非難及鄭玄的回應(yīng)
        1.何休對(duì)《左傳》與《榖梁傳》的非難
        2.鄭玄對(duì)何休非難的回應(yīng)
三、“三闕”及鄭玄駁文后世流變
    (一)“三闕”及鄭玄駁文的合編及散佚
    (二)“三闕”及鄭玄駁文在漢末至魏晉南北朝的流傳
    (三)“三闕”及鄭玄駁文在隋唐時(shí)期的流傳
        1.《榖梁廢疾》與《起廢疾》
        2.《公羊墨守》與《發(fā)墨守》
        3.《左氏膏肓》與《箴膏肓》
四、“三闕”及鄭玄駁文的輯佚
    (一)宋元明時(shí)期的輯佚
    (二)清至民國(guó)時(shí)期的輯佚
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]何休《左氏膏肓》與公羊、左氏之爭(zhēng)[J]. 許雪濤.  中國(guó)哲學(xué)史. 2010(02)
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