發(fā)布時(shí)間：2021-11-11 23:59

　　新文化運(yùn)動(dòng)初期,李大釗以西方近代民主政治學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論思想為武器,批判專(zhuān)制制度及專(zhuān)制文化,以期喚起國(guó)民自覺(jué)心來(lái)改造國(guó)民性。到新文化運(yùn)動(dòng)后期,李大釗轉(zhuǎn)向馬克思主義,積極推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)的傳播,引導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)由思想啟蒙向社會(huì)改造的方向性轉(zhuǎn)變,并對(duì)中國(guó)馬克思主義學(xué)術(shù)的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。 

【文章來(lái)源】：毛澤東思想研究. 2018,35(06)

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、率先傳播馬克思主義, 開(kāi)創(chuàng)馬克思主義新史學(xué)
    1. 以唯物史觀為指導(dǎo)建立了歷史理論體系, 開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)馬克思主義史學(xué)的新局面。
    2. 運(yùn)用其史學(xué)理論和方法指導(dǎo)實(shí)踐, 開(kāi)辟歷史研究的新方向、新領(lǐng)域。
二、辯證地批判孔子儒家, 闡揚(yáng)“第三文明”的文化發(fā)展觀
三、從“民彝”到“平民主義”, 探尋民主政治的發(fā)展之路
四、提出“根本解決”的思想, 開(kāi)辟解決中國(guó)問(wèn)題的新道路



本文編號(hào)：3489798