發(fā)布時(shí)間：2021-09-18 16:43

　　朗朗上口、口耳相傳的民謠作為日常生活的"活化石"表達(dá)著百姓最樸素真實(shí)的情感,是對(duì)現(xiàn)有文本、口述史料的進(jìn)一步解釋說(shuō)明。纏足是千百年來(lái)戕害中國(guó)女性的惡習(xí)之一。纏足題材的民謠以其貼近生活的內(nèi)容,具有畫(huà)面感的表述方法,突出的價(jià)值取向而成為歷史的重要遺存,它形象地表現(xiàn)了、真實(shí)地反映了纏足這一惡習(xí)千百年來(lái)對(duì)中國(guó)女性的戕害。因此,根據(jù)民謠來(lái)研究中國(guó)女性纏足觀念與歷史的變革,也是我們拓展女性史研究的有益途徑。不同時(shí)段關(guān)于纏足民謠的差別建構(gòu)也是值得史學(xué)研究關(guān)注的。 

【文章來(lái)源】：淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2018,17(02)

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、纏足民謠的史學(xué)解讀
    (一) 纏足民謠內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)生活
    (二) 纏足民謠表述具有畫(huà)面感
    (三) 纏足民謠價(jià)值取向突出
二、纏足民謠的史料價(jià)值
    (一) 比文本史料具有傳統(tǒng)女性對(duì)歷史的感知與體會(huì)
    (二) 比口述史料具有對(duì)歷史的發(fā)現(xiàn)和表達(dá)
三、纏足民謠的史學(xué)建構(gòu)
    (一) 作為民眾共同的記憶被民眾建構(gòu)
    (二) 作為歷史的遺留被現(xiàn)實(shí)所建構(gòu)
    (三) 作為抗戰(zhàn)的產(chǎn)物被時(shí)代所建構(gòu)
四、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3400484