朱熹《家禮》一書(shū)在中國(guó)及朝鮮、琉球群島和越南等國(guó)均廣為流傳,并成為了近世東亞國(guó)家最重要的儒家禮儀書(shū)籍。日本江戶時(shí)代刊刻了幾種和刻本《家禮》。但到目前為止,幾乎沒(méi)有人對(duì)這些和刻本加以研究。筆者就此對(duì)淺見(jiàn)絅《家禮》五卷本、邱濬《文公家禮儀節(jié)》八卷本、小出永安《新刻性理大全》所收《家禮》四卷本等三種和刻本的形成、特點(diǎn)及中文底本加以初步討論。 

【文章來(lái)源】：濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019,29(05)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：14 頁(yè)

【文章目錄】：
引言
一、和刻本《家禮》(淺見(jiàn)絅齋校點(diǎn)本)
    (一)版本的形成過(guò)程
    (二)關(guān)于和刻本《家禮》的底本
二、和刻本《文公家禮儀節(jié)》(丘濬輯)
    (一)版本的形成過(guò)程
    (二)關(guān)于和刻本《文公家禮儀節(jié)》的底本
三、和刻本《新刻性理大全》家禮部分(小出永安校點(diǎn)本)
    (一)版本的形成過(guò)程
    (二)關(guān)于和刻本《新刻性理大全》的底本



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