司馬遷的史學(xué)巨著《史記》第一次集中敘寫了數(shù)十個報恩故事,其中有"禮尚往來"式的對等報恩、"滴水之恩涌泉相報"式的小恩大報以及"士為知己者死"式報恩,從中可以看出先秦兩漢時代人們的重視以及司馬遷對報恩觀念的提倡。隨著《史記》的傳播,后人的報恩觀念和行為深受《史記》報恩觀念的影響,到了明清以后,這種報恩精神極大影響了武俠精神,有恩必報成為俠士的行事原則。 

【文章來源】：渭南師范學(xué)院學(xué)報. 2020,35(03)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、報恩的內(nèi)涵與報恩觀念的形成
    (一)報恩的內(nèi)涵
        1.“報恩”與“孝”“忠”
        2.“報恩”與“信義”
    (二)報恩觀念的形成
二、《史記》報恩故事
    (一)禮尚往來
    (二)滴水之恩涌泉相報
    (三)士為知己者死
三、司馬遷報恩觀念的影響
    (一)深化了中華民族傳統(tǒng)報恩觀念的內(nèi)涵
    (二)報恩觀念貫穿俠士世界


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]近20年中國古代文學(xué)報恩母題研究綜述[J]. 王立,王莉莉.  江西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2016(01)
[2]從《刺客列傳》不記載要離看司馬遷的選錄標(biāo)準(zhǔn)[J]. 楊寧寧.  渭南師范學(xué)院學(xué)報. 2015(15)

碩士論文
[1]先秦報恩理念與行為研究[D]. 朱小芳.遼寧師范大學(xué) 2011



本文編號：3384605