本文以2014年發(fā)掘的唐代韓休夫婦墓樂舞圖上的舞筵為切入點(diǎn),結(jié)合相關(guān)圖像證據(jù)和詩文材料,從唐前期貴族官僚宴飲風(fēng)尚和物質(zhì)文化的視角,考證舞筵的命名、功能、質(zhì)地。本文認(rèn)為,這種舞筵用于各類樂舞,不止是胡旋舞等外來舞種。其質(zhì)地或?yàn)榻z質(zhì),或?yàn)槊|(zhì),或?yàn)榻z毛混織,皆是極耗時(shí)費(fèi)工的奢侈品,體現(xiàn)了玄宗朝的宮廷趣味和文化風(fēng)尚。作為一種上流社會(huì)日常生活中的必需品,成為盛唐宮廷文化奢華多姿的象征。 

【文章來源】：考古與文物. 2020,(05)北大核心CSSCI

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【部分圖文】：

韓休墓墓室東壁樂舞圖

韋墓甬道壁畫圖二

圖二 韋墓甬道壁畫圖二唐代達(dá)官貴人家居常備家樂[11],初唐已然,盛唐更具規(guī)模,樂手、樂器和舞者的搭配據(jù)不同樂曲略有差別,但基本組合差別無多。因此,上述唐前期貴族官僚墓葬壁畫所見的樂舞圖既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照,也是官僚貴族身份的象征。作為一種象征符號(hào),這一樂隊(duì)組合圖像,不僅出現(xiàn)在壁畫上,也見于其他載體。比如開元十一年(723年)鮮于庭誨墓的駱駝載樂俑(圖三)[12],駱駝身上共有五人,中間一位立者為歌者,四周是伴奏樂手,他們身下是一塊白、黃、綠三色相間的織物,周圍有一圈聯(lián)珠紋飾,再外有垂飾,這一織物顯然并非駝鞍,而與上述墓葬壁畫樂舞圖一樣,是樂舞演奏的裝備。這類駱駝載樂俑顯然體現(xiàn)了墓主的身份地位,目前并不多見,另有一件出土于西安西郊中堡村唐墓[13],也應(yīng)屬盛唐時(shí)期。日本正倉院南倉藏一件螺鈿四弦琵琶上有一幅騎象樂舞圖,樂人身下是一張彩色印花織物,這件琵琶很可能是中古傳入日本的盛唐樂器(圖四)[14]。


本文編號(hào)：3320906