發(fā)布時間：2017-04-26 06:15

  本文關(guān)鍵詞：清朝入關(guān)前八旗領(lǐng)主分封體制研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：論文主體以四部分內(nèi)容，對清入關(guān)前八旗領(lǐng)主分封體制做了分析研究。 第一部分講了八旗領(lǐng)主分封制的確立及影響。努爾哈齊在統(tǒng)一女真過程中，以八旗體制為基礎(chǔ)，對兼并、歸附的部眾都以分封形式來確立其領(lǐng)屬關(guān)系，凡領(lǐng)有一定數(shù)量牛錄的努爾哈齊家族成員，都是八旗領(lǐng)主。這種分封制下的八旗，各為相對獨立的政治單元，類似于西周大分封制下的各個諸侯國，或是蒙古帝國時期分封的各個汗國。在分封體制下，，后金汗位傳承也有別于中原皇朝的“嫡長子繼承制”，而是由宗室成員在八旗諸領(lǐng)主貝勒中共同推選產(chǎn)生�；侍珮O在諸兄弟的推選下登上汗位后，只獲得了十分有限的王權(quán)。另外，在八旗滿洲內(nèi)還存在著異姓分封，受封對象主要是勛舊功臣，他們都分別領(lǐng)有少量的部屬，雖有“專主”身份，卻仍然隸屬于八旗領(lǐng)主。 第二部分，詳細分析了八旗領(lǐng)主分封體制的內(nèi)涵問題。其一，在八旗分封體制下，財物、人口、土地必八家均分�！鞍朔帧痹瓌t是八旗領(lǐng)主分封體制的核心內(nèi)涵，“八分”不僅代表宗室貴族的政治、經(jīng)濟特權(quán)，也是構(gòu)成宗室封爵制度的要素之一。其二，“八旗共議國政”是“八分”原則的表征之一，并帶有明顯的氏族社會遺風(fēng)，實際上是氏族部落時代部族酋長民主議事會的殘余。其基本宗旨就是以集體權(quán)力制約個人權(quán)力，以合作共議限制個人專斷，防止個人對權(quán)力的壟斷。在天命、天聰、崇德三朝，“八旗共議國政”體現(xiàn)出不同的特征。其三，在八旗領(lǐng)主分封體制內(nèi)，涵蓋了宗法制度，其特點是宗法觀念與八旗組織相融合，汗權(quán)與宗權(quán)合二為一，形成了“家國同構(gòu)”的政治模式。其四，傳統(tǒng)的部族兵制與八旗體制相融合，八旗軍隊按旗別分為八部，互不統(tǒng)屬，軍權(quán)分散，各旗以旗統(tǒng)人，軍政合一、兵民合一，各旗軍政都由各旗旗主、領(lǐng)主執(zhí)掌。 第三部分，考察了八旗領(lǐng)主分封制下的旗人社會特征。其一，貴族政治是封建社會的顯著特征。后金時期，八旗領(lǐng)主及異性貴族都擁有世襲爵位和政治特權(quán)，依靠強大的經(jīng)濟實力和政治地位，對政治具有絕對的壟斷。其二，八旗領(lǐng)主分封制度使旗人社會形成了等級分化，有了等級分化自然就會產(chǎn)生封建主屬關(guān)系，表現(xiàn)為主子與阿哈，貝勒與諸申兩種形式。依據(jù)這兩者主屬關(guān)系又產(chǎn)生了具有旗人社會特征的不同階層。其三，在后金時期，以軍功而授賞封爵，對旗人社會產(chǎn)生了深遠影響。從宗室成員，到普通八旗官兵，甚至阿哈階層都可能因軍功改變自身及家族的命運。旗人對軍功的尊崇，不僅為滿洲政權(quán)的發(fā)展提供了動力，同時也助長了旗人社會的尚武之風(fēng)。 第四部分，分析研究了土地制度與分封體制的關(guān)系。其一，建州女真早期農(nóng)業(yè)，是以部落、村寨（ga an）為單位發(fā)展的。部落、村寨的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實際上就是一種村社農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，也是封建制莊園經(jīng)濟的早期形態(tài)。其二，牛錄屯田的推行，實際上是以牛錄為單位，通過勞役的形式負擔(dān)國家糧賦，具有賦役一體的形制。這說明，建州女真部族政權(quán)在壯大發(fā)展過程中，傳統(tǒng)的漁獵、采集經(jīng)濟模式不能滿足實際需要，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了偏重農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的傾向。其三，在“計丁授田”基礎(chǔ)上，形成的旗人份地，體現(xiàn)了一種封建大土地所有制形式，按分封體制，首先把分配的耕地，是按“八分”原則，劃分給各旗，各旗內(nèi)進行再分配。旗人份地將八旗壯丁牢牢地束縛在土地上，增強了八旗壯丁對八旗領(lǐng)主經(jīng)濟上的依附性。其四，天命十年的“分丁編莊”，其深層次原因在于八旗領(lǐng)主分封體制。依據(jù)“八分”原則，“分丁編莊”實際上是后金對遼沈地區(qū)占領(lǐng)土地、人口、財物的一次分配。通過這種分配，漢民逐漸被納入到八旗體系當(dāng)中，從自耕農(nóng)演變?yōu)榘似熨F族莊園的農(nóng)奴，他們的耕田自然就成為八旗貴族的莊田。 結(jié)論，八旗領(lǐng)主分封體制是具有鮮明部族特色并結(jié)合八旗體制特征的封建制度。
【關(guān)鍵詞】：八旗領(lǐng)主 八旗共議國政 計丁授田 封建制
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：K249
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-11
• 緒論11-16
• 0.1 研究對象和歷史時段界定11
• 0.1.1 研究對象的界定11
• 0.1.2 歷史時段的界定11
• 0.2 相關(guān)研究綜述11-14
• 0.3 選題意義及創(chuàng)新點14-16
• 1 八旗領(lǐng)主分封體制的確立及影響16-24
• 1.1 八旗組織的創(chuàng)制與發(fā)展16-18
• 1.1.1 八旗創(chuàng)制16-17
• 1.1.2 八旗蒙古17
• 1.1.3 八旗漢軍17-18
• 1.2 八旗領(lǐng)主分封體制的確立18-20
• 1.3 宗室領(lǐng)主分封與汗位傳承20-21
• 1.4 異姓分封與門閥勢力的形成21-24
• 2 八旗領(lǐng)主分封制內(nèi)涵24-36
• 2.1 八旗領(lǐng)主分封與“八分”體制24-26
• 2.1.1 “八分”體制24-25
• 2.1.2 “八分”體制與八旗封爵制度25-26
• 2.2 八旗領(lǐng)主分封與八旗共議國政26-30
• 2.2.1 旗政與國政關(guān)系26-27
• 2.2.2 天命朝的八旗議政27-28
• 2.2.3 天聰朝的八旗議政28-29
• 2.2.4 崇德朝的八旗議政29-30
• 2.3 八旗領(lǐng)主分封與宗法制度30-32
• 2.4 八旗領(lǐng)主分封與部族兵制32-36
• 3 八旗領(lǐng)主分封體制下旗人社會特征36-49
• 3.1 宗室貴族與門閥勢力結(jié)合的貴族政治36-40
• 3.2 社會主屬關(guān)系及階層40-46
• 3.2.1 社會主屬關(guān)系40-41
• 3.2.2 封建主--貝勒41-42
• 3.2.3 依附民--諸申42-44
• 3.2.4 依附民--阿哈44-46
• 3.3 軍功授賞封爵46-49
• 4 八旗領(lǐng)主分封體制下土地制度及農(nóng)業(yè)經(jīng)濟49-59
• 4.1 建州女真早期農(nóng)業(yè)狀況49-51
• 4.2 牛錄屯田51-53
• 4.3 計丁授田53-56
• 4.4 分丁編莊56-59
• 結(jié)語59-61
• 參考文獻61-65
• 致謝65-66
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況66-67

【參考文獻】

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  本文關(guān)鍵詞：清朝入關(guān)前八旗領(lǐng)主分封體制研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：327907