本文關(guān)鍵詞：在歷史視域中探尋中國夢的文化方向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】中國夢基于歷史，關(guān)照現(xiàn)實(shí)，面向未來，強(qiáng)烈的歷史感要求我們必須在對歷史的正確把握中認(rèn)知實(shí)現(xiàn)中國夢的核心標(biāo)志和建設(shè)方向。古代中國文化的輝煌為中國夢的實(shí)現(xiàn)奠定了深厚基礎(chǔ)；近代中國文化的衰落為中國夢的開啟提供了歷史機(jī)遇；五四運(yùn)動爆發(fā)和中國共產(chǎn)黨的誕生為中國夢指明了社會主義的文化方向；而勞動神圣的無產(chǎn)階級理念也被歷史證明為中國夢實(shí)現(xiàn)的價(jià)值支撐。
　　【關(guān)鍵詞】中國夢 歷史視域 文化方向 勞動神圣 凝聚力量 攻堅(jiān)克難
　　自黨的十五大報(bào)告開始明確表述黨代會主題以來，十八大主題中的“凝聚力量，攻堅(jiān)克難”以前所未有的表述形式標(biāo)示出我們在進(jìn)入歷史新階段時所面對的復(fù)雜形勢和艱巨任務(wù)。以文化力量凝心聚力，成為十八大精神的內(nèi)在規(guī)定與本質(zhì)要求。習(xí)近平圍繞中國夢的系列講話以中國化、大眾化、時代化的中國特色社會主義話語構(gòu)建方式，將凝聚力量、攻堅(jiān)克難既落實(shí)為中國夢提出的結(jié)果，又發(fā)展成中國夢實(shí)現(xiàn)的手段，彰顯著中國夢強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)存在感。而以參觀國家博物館《復(fù)興之路》展覽的中國夢概念的出場方式，也宣示著中國夢厚重的歷史傳承性。在廣闊的歷史視域中探尋中國夢的文化方向是中國夢構(gòu)建的必定路徑和基本任務(wù)。
　　中國夢的出場路徑與實(shí)現(xiàn)標(biāo)志
　　中華民族偉大復(fù)興的概念蘊(yùn)含著對歷史維度的關(guān)切。無論是中華民族尊重歷史的自身傳統(tǒng)，還是馬克思主義的唯物史觀的科學(xué)策略，都將中國夢的出場路徑必定地規(guī)定在基于歷史、關(guān)照現(xiàn)實(shí)、面向未來的歷史視域中。強(qiáng)烈的歷史總結(jié)意識和積極的歷史構(gòu)建思維使中國夢不再停留在對歷史局限性和階級局限性的茫然無知和手足無措上，既擺脫了僵化片面的形而上學(xué)，又避開了脫離實(shí)際的唯心主義，從而照應(yīng)傳統(tǒng)，呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平總書記在十二屆全國人大一次會議閉幕式上的講話中指出，中國道路“是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的”①，這為我們建立起中國夢出場的歷史路徑，使得中國夢真切而豐滿。
　　從歷史中走來，我們也可認(rèn)清實(shí)現(xiàn)中國夢的核心標(biāo)志。中國夢的實(shí)現(xiàn)標(biāo)志絕非單一的國內(nèi)生產(chǎn)總值指標(biāo)，曾經(jīng)的蘇聯(lián)和日本以國內(nèi)生產(chǎn)總值世界第二的地位，或解體崩潰或停滯衰退，而乾隆年間的中國更是以占據(jù)世界國內(nèi)生產(chǎn)總值近三分之一的“盛況”迅速陷入了“三千年未有之大變局”的境地。對于一個民族而言，經(jīng)濟(jì)是它走向輝煌的基礎(chǔ)，但不應(yīng)視作實(shí)現(xiàn)輝煌的標(biāo)志。政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，每個民族不同時期都會基于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和自身傳統(tǒng)而采用不同的政治制度框架與政治運(yùn)轉(zhuǎn)方式�！靶雍喜缓夏_，自己穿了才知道�！雹谖覀兊恼蝹鹘y(tǒng)和現(xiàn)實(shí)作為都表明我們在不斷建設(shè)自身政治文明的同時，也尊重別國的政治選擇。所以，政治是實(shí)現(xiàn)中國夢的保障，而非標(biāo)志。筆者以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的標(biāo)志應(yīng)是包括民族價(jià)值觀、思想、道德在內(nèi)的中國文化的自覺、自信、自強(qiáng)真正得以確立，中國文化不但成為中國人民凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神支柱和行動指南，也得到世界其他民族與文明主動而真誠的認(rèn)同，以此為人類作出新的更大貢獻(xiàn)。
　　中國夢的傳統(tǒng)溯源與起始原點(diǎn)
　　中華民族有著非凡的創(chuàng)造力，具有強(qiáng)大的文化再生能力，主要體現(xiàn)在自強(qiáng)不息、善于學(xué)習(xí)、博大包容的民族性格中。地處亞歐大陸東端的中國世代生活在這片相對封閉和安全的陸地上。位于西部的青藏高原和帕米爾高原形成的天然屏障將大部分在亞歐大陸上曾經(jīng)妄圖東征的強(qiáng)大民族成功阻擋。但與此同時，亞歐大陸腹地眾多歷史上的游牧民族卻憑借著他們騎兵的機(jī)動性經(jīng)常性地侵?jǐn)_掠奪生活在中原地帶的農(nóng)耕民族，，而這一過程與東亞地區(qū)的歷史平均氣溫的變化緊密相關(guān)，故而成為中國歷史上“分久必合、合久必分”現(xiàn)象出現(xiàn)的理由之一。而抵御北方游牧民族的過程對中華民族逐漸形成自強(qiáng)不息的民族性格起到了重要作用。正是在與周邊民族的不斷交流交往中，中華民族形成了善于學(xué)習(xí)借鑒其他文明優(yōu)秀成果的傳統(tǒng)。從胡服騎射到佛教傳播，這都體現(xiàn)了中國文化對其他民族文化的消化吸收能力。博大包容、和而不同的傳統(tǒng)是中華民族繁榮輝煌的基礎(chǔ)。眾多周邊民族和中原主體民族之間形成與西方種族主義大相徑庭的文明關(guān)系，而歷史也在不斷上演和印證著“野蠻的征服者”“本身被他們所征服的臣民的較高文明所征服”這條“永恒的歷史規(guī)律”③。而這一切民族性格與歷史輝煌都奠基于中華民族的勤勞品格。人口的昌盛、物質(zhì)的繁華、科技的豐碩和文化的深厚都建立在中華民族的辛勤勞動之上�！皠趧觿�(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來�！雹�
　　自鴉片戰(zhàn)爭以來，近代中國的文化危機(jī)逐漸顯現(xiàn)，并最終在中日甲午戰(zhàn)爭的失敗中跌入谷底，曾經(jīng)還在苦苦掙扎的那最后的尊嚴(yán)被無情掠去，文化自信的沉重打擊直接帶來了民族自信的迷茫無措，而這一切恰恰成為中華民族偉大復(fù)興的中國夢起始原點(diǎn)。其實(shí)中國文化的 關(guān)于在歷史視域中探尋中國夢的文化方向論文范文下載

簡介：整理提供,在歷史視域中探尋中國夢的文化方向論文WORD版下載地址： 下載地址

  本文關(guān)鍵詞：在歷史視域中探尋中國夢的文化方向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。