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錢穆的中西史學(xué)比較觀

2006-11-02    徐國(guó)利    智識(shí)學(xué)術(shù)網(wǎng)    點(diǎn)擊: 2784

一

錢穆對(duì)中西史學(xué)作了多方面的比較，它主要包括中西史學(xué)對(duì)歷史中人與事關(guān)系的認(rèn)識(shí)、史學(xué)的通變觀、史學(xué)的體例和體裁、史學(xué)編纂方法、史學(xué)功用、史學(xué)發(fā)展形式等方面。其中，中西史學(xué)對(duì)人與事的不同認(rèn)識(shí)和對(duì)通變的不同認(rèn)識(shí)是根本的，它決定了中西史學(xué)其它幾個(gè)方面的差異。在錢穆看來，中國(guó)史學(xué)關(guān)于歷史中人與事的關(guān)系和歷史通變的認(rèn)識(shí)才符合歷史的人文主義本質(zhì)特征和精神。

二

歷史觀從根本上決定了史學(xué)家對(duì)史學(xué)自身問題的認(rèn)識(shí)。錢穆的中西史學(xué)比較思想，，從理論上說是由他對(duì)歷史的本質(zhì)、歷史的創(chuàng)造與動(dòng)力和歷史的演變發(fā)展等歷史觀中基本問題的認(rèn)識(shí)決定的，是由他對(duì)中西歷史不同特征的認(rèn)識(shí)決定的。

三

像錢穆這樣從中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的視角出發(fā)，對(duì)中西史學(xué)作多方面的深入比較，在近現(xiàn)代中國(guó)史學(xué)家中是獨(dú)有的。他對(duì)中西史學(xué)的差異及其包涵和體現(xiàn)的文化精神所作的一些分析是頗為深刻的。他通過對(duì)中西史學(xué)對(duì)歷史中人和事不同態(tài)度的比較，指出了造成中西史學(xué)這一差別的歷史文化根源，揭示了中國(guó)歷史文化發(fā)展的人文道德生命性，突出了中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的人文主義精神和現(xiàn)實(shí)生命力，對(duì)近代以來唯科學(xué)主義的歷史觀和史學(xué)觀，唯西方史學(xué)發(fā)展道路和模式是瞻，片面或一味否定中國(guó)歷史文化和中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的觀點(diǎn)是一批判和糾正。他從歷史文化生命“變”與“�！钡霓q證統(tǒng)一關(guān)系，闡明史學(xué)應(yīng)當(dāng)具有一種“通變”意識(shí)和研究方法，史學(xué)應(yīng)當(dāng)鑒古知今和經(jīng)國(guó)濟(jì)世，并對(duì)中國(guó)史學(xué)編纂方法和史官制度與中國(guó)史學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系作了深入闡釋。再者，他認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)體現(xiàn)了一種科學(xué)精神，對(duì)這種科學(xué)精神的表現(xiàn)作了具體分析，這和近代以來史學(xué)界忽視中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)科學(xué)性的看法相對(duì)立。他的觀點(diǎn)有助于人們客觀評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)。此外，他從中國(guó)史學(xué)的人文主義精神、中國(guó)史學(xué)的客觀求實(shí)性、中國(guó)史學(xué)編纂方法和體例的完備、中國(guó)史官制度的久遠(yuǎn)和史籍的豐富幾方面論證中國(guó)史學(xué)的悠久和發(fā)達(dá)，并以之證明中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的偉大和優(yōu)越，也是符合歷史事實(shí)的。

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責(zé)任編輯: 懷民

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