本文關(guān)鍵詞：中國體育現(xiàn)代化的歷史進程與文化抉擇，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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中國體育現(xiàn)代化發(fā)展與文化抉擇導(dǎo)論

時間：2015-11-21 來源：學(xué)術(shù)堂 所屬分類： 體育碩士論文

　　1 導(dǎo)論

　　20 世紀(jì)以來，現(xiàn)代化便以不可阻擋之勢沖擊著各國的文明進程和文化變革，其來勢洶洶、波及范圍之大、影響深度之深，史無前例，令人猝不及防。人們來不及等待，來不及沉思，便被裹挾其中，無法躲閃、無路可退。現(xiàn)代化進程的加速及其廣泛的影響，已經(jīng)成為世界各國近代社會所面臨的最大事件。它是一種基于資本、技術(shù)等經(jīng)濟因素的擴張，而引發(fā)的世界性經(jīng)濟、文化、政治、道德、教育等領(lǐng)域的整體化、多樣化的客觀歷史進程和以科技進步和經(jīng)濟發(fā)展為動力的動態(tài)發(fā)展趨勢，也是一種以人類整體利益為指向的活動過程。

　　面對不可阻逆的現(xiàn)代化趨勢，世界各國必須相應(yīng)地予以調(diào)整、完善，以跟上現(xiàn)代化發(fā)展的步伐�，F(xiàn)代化之于世界經(jīng)濟、政治、文化、道德的影響，不可能不對體育領(lǐng)域產(chǎn)生沖擊。在世界性的現(xiàn)代化運動中，體育必須做出某種反應(yīng)，才能使其融入這股潮流中而不致淪為邊緣�，F(xiàn)代化已經(jīng)變成了世界性的共同趨向，大多數(shù)現(xiàn)代社會的精英們開始逐漸接受現(xiàn)代化諸方面的價值觀，尤其是經(jīng)濟的發(fā)展、政治的獨立、社會的民主。在現(xiàn)代化的影響下，社會文化的發(fā)展存在趨同性，幾乎所有的社會都在不同程度上對工業(yè)革命所帶來的一切現(xiàn)代化變革做出反應(yīng)。

　　在現(xiàn)代化快速發(fā)展的時代，體育既深受現(xiàn)代化的沖擊和影響，又構(gòu)成了現(xiàn)代化發(fā)展的重要力量。由于經(jīng)濟的文化化和文化的經(jīng)濟化，占強勢地位的西方文化便攜著歷史造就的優(yōu)勢迅速向弱勢國家進行滲透，中國的體育現(xiàn)代化也隨著西方體育文化的強勢移植而逐漸覺醒。

　　1.1 問題的提出

　　中國的體育現(xiàn)代化是世界體育現(xiàn)代化發(fā)展的重要組成部分，也是體育全球化融合的直接表現(xiàn)。研究中國的體育現(xiàn)代化，應(yīng)當(dāng)將其作為一種動態(tài)的歷史發(fā)展進程和文化潮流趨勢，而不是一種靜態(tài)的社會形式存在。針對“中國體育現(xiàn)代化的歷史進程與文化抉擇”這一課題，本文應(yīng)當(dāng)著重考慮以下幾個范疇的問題：

　　首先，在體育現(xiàn)代化歷史進程的研究中，不可忽視現(xiàn)代化理論與現(xiàn)代化概念的研究和學(xué)習(xí)。然而，體育界學(xué)者們對“現(xiàn)代化”及“體育現(xiàn)代化”概念并沒有形成統(tǒng)一的共識。在本文研究中，側(cè)重于對各個階段的現(xiàn)代化理論進行深入分析，并對“體育現(xiàn)代化是什么？中國體育現(xiàn)代化未來發(fā)展的側(cè)重點是什么？”這些問題進行思考。目前所收集到的各種資料相對零散，沒有對相關(guān)具體問題進行比較系統(tǒng)完整的研究。這一切表明，我國體育現(xiàn)代化理論研究還不夠成熟，需要進行深入、系統(tǒng)的探索和思考。

　　其次，要研究中國體育現(xiàn)代化的歷史進程，必須要從解決歷史起點和歷史分期問題這兩個主要問題。明確中國現(xiàn)代化的歷史開端，這不僅僅是本研究的歷史起點，更是本研究的邏輯起點所在。那么，我國現(xiàn)代化進程究竟是從何時開始的呢？是傳統(tǒng)近代史學(xué)認(rèn)識上的“1840 年鴉片戰(zhàn)爭”,還是現(xiàn)代化研究范式所認(rèn)為的“1860 年的洋務(wù)運動”?并且，中國現(xiàn)代化的最初動力是什么？這都是在本研究所要解決的最主要問題。另一方面，中國體育的現(xiàn)代化是從什么時候開始的？在我國現(xiàn)代化的最初階段是否就有體育的元素存在？是否西方體育傳入中國就有了中國體育現(xiàn)代化的發(fā)展。按照現(xiàn)代化的理論，一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程一般可以分為三個階段：“第一階段是現(xiàn)代化的準(zhǔn)備階段；第二階段是開始向現(xiàn)代化過渡的階段；第三個階段是基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的階段。”

　　如果按照現(xiàn)代化理論來劃分體育現(xiàn)代化的進程，我國體育現(xiàn)代化的各個階段又是從什么時間開始到什么時間結(jié)束？那么，我國目前體育事業(yè)的發(fā)展又處于體育現(xiàn)代化的哪一個階段？

　　再次，在對中國體育現(xiàn)代化歷史進程研究的基礎(chǔ)上，還要從文化學(xué)的角度去思考諸多體育文化根源性的問題。從宏觀歷史進程的角度來看，需要思考：中國體育現(xiàn)代化的文化源動力何在？中國民族傳統(tǒng)體育和西方體育在現(xiàn)代化的進程中是相互作用的？中國體育現(xiàn)代化的歷史進程表現(xiàn)出哪些文化趨勢？在不同的社會歷史背景下，中國體育現(xiàn)代化的發(fā)展歷程是如何進行文化抉擇，并表現(xiàn)出哪些文化特征？另外，中國體育現(xiàn)代化并不是一個靜態(tài)的歷史狀態(tài)，而是不斷前進的歷史過程。面對中國體育現(xiàn)代化未來的發(fā)展，我們還需要仔細思考體育現(xiàn)代化未來的文化走向，即中國的體育現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)進行何種文化訴求？主要包括中華民族傳統(tǒng)體育如何在新時代的發(fā)展浪潮中如何保持自身的生命力？中國體育事業(yè)在未來的國際化發(fā)展道路上如何把握自身的話語權(quán)，提高中國體育文化的領(lǐng)導(dǎo)力水平？在未來的發(fā)展過程中，應(yīng)當(dāng)如何避免競技體育文化的過分渲染，將體育現(xiàn)代化的發(fā)展轉(zhuǎn)為致力于體育人的現(xiàn)代化和群眾的體育幸福感？

　　1.2 研究意義

　　中國近現(xiàn)代史的第一頁是被刻在英法聯(lián)軍炮彈碎片上的。從這一頁開始，被冠以“現(xiàn)代”之名的西方體育也隨著工業(yè)文明的炮火傳入中國，中國體育現(xiàn)代化之路也因此而開始。對歷史進程的研究，我們不得不正視歷史，不得不在中國近現(xiàn)代史的浩瀚書籍中探查所有與中國體育現(xiàn)代化相關(guān)的歷史蹤跡。體育的現(xiàn)代化進程是伴隨著中國近代歷史的發(fā)展而跌宕起伏的，因此，本課題的研究不僅僅是對體育類史料素材的把握，更要緊的是對中國近現(xiàn)代歷史背景的理解。而對歷史背景的理解，就更要注重對相關(guān)歷史時期文獻著作的解讀。

　　通過對相關(guān)文獻資料的整理不難發(fā)現(xiàn)，我國的體育現(xiàn)代化研究起步較晚。在研究的中間有明顯斷層，研究領(lǐng)域也很不全面，對我國體育事業(yè)的發(fā)展沒有顯著的實質(zhì)性影響，成為體育研究中的不足。這一切都表明，我國體育現(xiàn)代化的研究還不夠成熟和完善。深入分析中國體育現(xiàn)代化的歷史進程與文化抉擇，對于豐富我國體育現(xiàn)代化的理論，推動建設(shè)有中國特色的體育現(xiàn)代化健康發(fā)展有著重要的理論意義。通過對中國體育現(xiàn)代化歷史進程及其文化特征的分析研究，將會使我國體育現(xiàn)代化理論更加豐富，對體育現(xiàn)代化的歷史研究更加充實。同時從文化學(xué)對體育現(xiàn)代化歷史進程的分析，拓寬了“中與西”、“土與洋”、“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”等各體育文化范疇的研究領(lǐng)域，為建設(shè)有中國特色的體育現(xiàn)代化，實現(xiàn)體育強國的世紀(jì)夢想提供一定的理論借鑒和參考，這是本研究的理論意義之所在。

　　歷史學(xué)研究認(rèn)為，現(xiàn)實的存在不是孤立的，而是一種歷史狀態(tài)的延續(xù)。我們通過對中國體育現(xiàn)代化歷史進程脈絡(luò)的梳理，可以反映出在特定歷史背景之下中國體育的特殊發(fā)展方式，同時也暴露了體育現(xiàn)代化發(fā)展歷程中出現(xiàn)的一些矛盾和問題。因此，我們應(yīng)當(dāng)以史為鑒，認(rèn)真分析中國體育事業(yè)在歷史進程中犯下的錯誤，并在未來的發(fā)展進程中避免文化抉擇錯誤的再次出現(xiàn)，為現(xiàn)實和未來體育現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展提供必要的支持和保障。另一方面，人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化事業(yè)的追求，所以中國體育現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)就是實現(xiàn)體育人的現(xiàn)代化發(fā)展。因此，，追求廣大群眾體育權(quán)力的全面解放、提高人民群眾的體育幸福感也是本研究重要的思考問題之一，這也是本研究的現(xiàn)實意義之所在。

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