在個人與社會之間——西方政治哲學傳統(tǒng)中的馬克思正義理論
本文關(guān)鍵詞:在個人與社會之間——西方政治哲學傳統(tǒng)中的馬克思正義理論
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【摘要】:在西方政治哲學史的邏輯演進中,存在著三種性質(zhì)不同但又具有理論傳承關(guān)系的正義形態(tài):古典正義理論、自由主義正義理論和馬克思的正義理論。古典正義理論的基本特質(zhì)是社會原則對個人原則的優(yōu)先性,每一個人都應(yīng)該以社會為存在根據(jù)和倫理目標,社會性或公共性才是政治的理想。自由主義建構(gòu)正義理論的目的是調(diào)節(jié)因個人目標差異和資源稀缺所引發(fā)的社會沖突,保證個人權(quán)利和利益的充分實現(xiàn),因而體現(xiàn)的是個人優(yōu)先的原則。馬克思基于人類社會的超越性正義理論綜合了古典正義理論的社會原則與自由主義正義理論的個人原則,成功實現(xiàn)了個人與社會的統(tǒng)一。
【作者單位】: 重慶大學;
【關(guān)鍵詞】: 個人 社會 古典正義 自由主義正義 馬克思正義
【基金】:國家社科基金青年項目“政治哲學史視閾中的馬克思公共性思想研究”(16CZX013)
【分類號】:D091
【正文快照】: 以馬克思三大社會形態(tài)理論為參照系,人類歷史迄今為止大致經(jīng)歷了三種性質(zhì)不同但又具有理論傳承關(guān)系的正義形態(tài):以社會原則為宗旨的古典正義、以個人原則為宗旨的自由主義正義和成功實現(xiàn)了個人與社會兩大原則偉大綜合的馬克思人類社會的正義。青年時期的馬克思對古希臘哲學具有
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