發(fā)布時間：2017-09-05 11:13

  本文關(guān)鍵詞：拉克勞與墨菲的意識形態(tài)思想研究

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【摘要】：對意識形態(tài)問題的研究由來已久,同時其也是極具復雜性與敏感性的研究領(lǐng)域。誕生于自由資本主義時期的馬克思主義意識形態(tài)理論一經(jīng)問世,便終結(jié)了形而上學的意識形態(tài)幻想,進而將意識形態(tài)重新拉回到我們生活的現(xiàn)實世界當中。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,資本主義逐漸步入了后工業(yè)時代,資本主義生產(chǎn)方式的變革改變了人們生存狀態(tài)與思想方式,使得馬克思主義意識形態(tài)陷入了理論困境,同時在實踐中也表現(xiàn)為國際社會主義運動陷入低潮。因此,拉克勞與墨菲開始解構(gòu)傳統(tǒng)馬克思主義的經(jīng)典理論,試圖建構(gòu)起一套具有當代實踐價值的意識形態(tài)思想體系。本文從三個方面分析了拉克勞與墨菲對于傳統(tǒng)馬克思主義的解構(gòu)歷程。首先,拉克勞與墨菲對所謂的“本質(zhì)主義”進行解構(gòu),他們認為馬克思主義過分強調(diào)經(jīng)濟的決定作用,盡管拉克勞與墨菲也承認經(jīng)濟具有最終的決定作用,但是他們認為不能忽視政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域的領(lǐng)導權(quán)。其次,拉克勞與墨菲解構(gòu)了“工人階級”的主體地位。他們認為隨著工人階級的生活質(zhì)量不斷提高,福利待遇的不斷完善,工人階級的革命意識開始淡化,工人階級內(nèi)部也出現(xiàn)了分化,這就消解了工人階級的階級統(tǒng)一性。因此,拉克勞與墨菲認為必須發(fā)揮社會多元主體的領(lǐng)導權(quán)。最后,拉克勞與墨菲解構(gòu)了“封閉社會”,他們認為總體確定、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定且意義固定的實證性的社會概念是不可能的,因為話語意義會隨著語境不同而不斷漂移、變動的,通過設置關(guān)節(jié)點可以使社會達成相對的固定性。正是社會的開放性與不可能性使得領(lǐng)導權(quán)的鏈接成為可能。在完成對傳統(tǒng)馬克思主義經(jīng)典理論的解構(gòu)之后,拉克勞與墨菲建構(gòu)起了以領(lǐng)導權(quán)為基礎的意識形態(tài)思想。一方面,他們通過對“鏈接”、“對抗”、偶然性邏輯在內(nèi)的幾個重要關(guān)聯(lián)因子的研究,將領(lǐng)導權(quán)構(gòu)建在意識形態(tài)的框架之內(nèi)。另一方面,他們探討了領(lǐng)導權(quán)與意識形態(tài)相融的可能性。他們強調(diào)了在意識形態(tài)中取得領(lǐng)導權(quán)的重要性,并且分析了在意識形態(tài)場域中構(gòu)建起領(lǐng)導權(quán)的具體條件,最后提出在意識形態(tài)領(lǐng)域爭奪領(lǐng)導權(quán)的實踐方式。拉克勞與墨菲的意識形態(tài)思想是后馬克思主義意識形態(tài)思想中最具代表性的,盡管他們的思想對馬克思主義存在一定的誤解,比如對歷史唯物主義的批判、對工人階級主體性地位的動搖、對事物客觀性關(guān)系的誤解等。拉克勞與墨菲的理論思想給我們提供了一個全新的視角來審視馬克思主義,他們的領(lǐng)導權(quán)理論、話語理論、激進多元民主策略都是為了回應后工業(yè)時代馬克思主義所面臨的挑戰(zhàn),他們的思想理論試圖增強了馬克思主義的解釋力、說服力,使馬克思主義能夠有更強的操作性。再者,拉克勞與墨菲的領(lǐng)導權(quán)理論,對于中國應對西方社會意識形態(tài)的挑戰(zhàn)、掌握意識形態(tài)的話語主導權(quán),進一步推進中國特色社會主義協(xié)商民主建設,進一步發(fā)揮愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用,都提供了重要思想基礎和理論來源。
【關(guān)鍵詞】：意識形態(tài) 領(lǐng)導權(quán) 馬克思主義
【學位授予單位】：蘭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：D091
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-10
• 緒論10-17
• 一、研究背景與研究思路10-11
• （一）研究背景10
• （二）研究思路10-11
• 二、研究綜述11-14
• （一）國外研究狀況11-13
• （二）國內(nèi)研究狀況13-14
• 三、研究意義14-15
• 四、研究方法與創(chuàng)新15-17
• （一）研究方法15-16
• （二）研究創(chuàng)新16-17
• 第一章 拉克勞與墨菲的領(lǐng)導權(quán)理論解讀17-26
• 第一節(jié) 領(lǐng)導權(quán)理論的歷史淵源17-21
• 一、后結(jié)構(gòu)主義思潮17-18
• 二、索緒爾語言學理論18-19
• 三、列寧、葛蘭西、阿爾都塞等人的思想19-21
• 第二節(jié) 領(lǐng)導權(quán)理論的主要內(nèi)涵21-25
• 一、哲學基礎：反本質(zhì)主義21-22
• 二、核心思想: 話語理論22-24
• 三、實施策略：激進多元民主24-25
• 本章小結(jié)25-26
• 第二章 拉克勞與墨菲的意識形態(tài)思想論述26-37
• 第一節(jié) 拉克勞與墨菲意識形態(tài)思想生成的歷史背景26-27
• 一、資本主義的發(fā)展與新轉(zhuǎn)變26-27
• 二、社會主義的困境與新氣象27
• 第二節(jié) 對傳統(tǒng)馬克思主義意識形態(tài)的解構(gòu)27-31
• 一、解構(gòu)“本質(zhì)主義”28-29
• 二、解構(gòu)“工人階級”的主體地位29-30
• 三、解構(gòu)封閉的“社會”30-31
• 第三節(jié) 拉克勞與墨菲意識形態(tài)的重構(gòu)31-36
• 一、重新闡釋意識形態(tài)31-33
• 二、定義新的社會基本力量33-34
• 三、提出新的社會主義策略34-36
• 本章小結(jié)36-37
• 第三章 領(lǐng)導權(quán)與意識形態(tài)的接合37-46
• 第一節(jié) 領(lǐng)導權(quán)與意識形態(tài)的關(guān)系要素37-40
• 一、“連接”的含義與功能37-38
• 二、“對抗”的形成與意義38-39
• 三、偶然性邏輯的運用39-40
• 第二節(jié) 領(lǐng)導權(quán)與意識形態(tài)的邏輯關(guān)系40-41
• 第三節(jié) 領(lǐng)導權(quán)與意識形態(tài)的相互融合41-45
• 一、在意識形態(tài)領(lǐng)域中取得領(lǐng)導權(quán)的重要性41-42
• 二、在意識形態(tài)場域中建構(gòu)起領(lǐng)導權(quán)的具體條件42-43
• 三、在意識形態(tài)的領(lǐng)域中爭奪領(lǐng)導權(quán)的實踐方式43-45
• 本章小結(jié)45-46
• 第四章 反思與啟示46-52
• 第一節(jié) 拉克勞與墨菲意識形態(tài)思想的評價46-49
• 一、對馬克思主義的誤解46-48
• 二、對馬克思主義的貢獻48-49
• 第二節(jié) 意識形態(tài)與當代中國49-51
• 一、當前我國意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的問題49-50
• 二、拉克勞與墨菲意識形態(tài)思想給當代中國的啟示50-51
• 本章小結(jié)51-52
• 結(jié)語52-53
• 參考文獻53-55
• 在學期間的研究成果55-56
• 致謝56

【相似文獻】

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本文編號：797630