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必須保衛(wèi)社會(huì)生活:重新界定盧梭思想的問(wèn)題域

發(fā)布時(shí)間:2017-08-21 21:25

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  更多相關(guān)文章: 社會(huì)生活 絕對(duì)權(quán)力 道德個(gè)體 個(gè)體自主性


【摘要】:一直以來(lái),如何從整體上界定盧梭思想的問(wèn)題域都是爭(zhēng)論不休的難題。若從個(gè)體與社會(huì)生活之間的構(gòu)成性關(guān)系切入,盧梭思想的核心乃是如何化解絕對(duì)性個(gè)體主義給現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)的瓦解危機(jī),亦即如何治療現(xiàn)代人脫離"社會(huì)"的頑固傾向,進(jìn)而建設(shè)一種由道德個(gè)體組成的社會(huì)倫理生活。不僅如此,更重要的是,盧梭的方案并不取消個(gè)體自由,而是在承認(rèn)個(gè)體自由的基礎(chǔ)上進(jìn)行多層次的引導(dǎo)和補(bǔ)救:挖掘人性中的被動(dòng)性;肯定社會(huì)機(jī)體內(nèi)在的自我生成機(jī)制;引導(dǎo)現(xiàn)代個(gè)體邁向自然宗教及其神圣秩序;重新發(fā)掘"民情"對(duì)個(gè)體的習(xí)染作用;為個(gè)體的道德自由找到公意政治的支持。
【作者單位】: 中國(guó)青年政治學(xué)院法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】社會(huì)生活 絕對(duì)權(quán)力 道德個(gè)體 個(gè)體自主性
【基金】:2015年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“盧梭法治思想的人性論基礎(chǔ)” 北京市社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“盧梭政治哲學(xué)研究:以人性論為中心”(15ZXC019)
【分類(lèi)號(hào)】:D091
【正文快照】: 一、歧異的盧梭肖像面對(duì)盧梭紛繁多樣的著作,任何一個(gè)試圖研究其思想的人,哪怕沒(méi)有制度化的壓力而僅僅為了深入理解它們的內(nèi)容,都難以回避不同著作之間的矛盾。在讀者眼里,盧梭仿佛具有一張變幻不定的面孔,或者說(shuō),他具有許多張迥異不同的面孔,因?yàn)閹缀趺恳槐局鞫紭?gòu)成了一幅

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1 關(guān)鋒;;“必須保衛(wèi)社會(huì)”與國(guó)家種族主義 解讀?隆侗仨毐Pl(wèi)社會(huì)》[J];社會(huì);2014年05期

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1 陳殿青;福柯《必須保衛(wèi)社會(huì)》中的權(quán)力問(wèn)題[D];華南師范大學(xué);2005年

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本文編號(hào):715206

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