本文關(guān)鍵詞：盧梭的政治哲學(xué)淺析

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【摘要】：本文主要探討的是盧梭對近代民主共和思想所產(chǎn)生的危機(jī)的的認(rèn)識與處理。近代民主共和思想是近代政治哲學(xué)的產(chǎn)物。因此，本文首先簡要地描述了近代政治哲學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及其危機(jī)。馬基雅維利堪稱是近代政治哲學(xué)的開創(chuàng)者。他提出了非道德化的政治主張，從而開啟了近代政治哲學(xué)與古代政治哲學(xué)的決裂�；舨妓箘t建立了近代自然法學(xué)說，從而為民主共和政體奠定了理論上的合法性基礎(chǔ)。按照他的自然狀態(tài)學(xué)說，在自然狀態(tài)中，所有人都是平等的，人們最大的欲望是自我保存的欲望。人們進(jìn)入政治社會就是為滿足自保的欲望，或者說，國家與政府要確保人的自我保存的自然權(quán)利。洛克在繼承了霍布斯的思想前提下稍微做了改動。他將自我保存的欲望變成了無限制獲取財(cái)富的欲望，因而人們訂立契約進(jìn)入政治社會是為了保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)以及最大程度的增長財(cái)富。從馬基雅維利到霍布斯再到洛克有一條發(fā)展的主線，便是政治生活應(yīng)以非道德的目標(biāo)代替道德的主張，而洛克的經(jīng)濟(jì)主義的解決方案則成功的完成了馬基雅維利所提出的主張。按照這種非道德主義的政治學(xué)說所建立起來的現(xiàn)代商業(yè)國家瓦解了人們的道德，導(dǎo)致了人的降格，并且使國家喪失了賴以穩(wěn)定存在的人與人之間聯(lián)系的紐帶。由此引發(fā)了盧梭的激烈批判。盧梭站在古代城邦與道德的立場上對現(xiàn)代商業(yè)國家進(jìn)行批判，但盧梭沒有停留于此，而是走的更遠(yuǎn)，回到了自然狀態(tài)。盧梭接受了近代政治哲學(xué)的先驅(qū)們按照近代自然科學(xué)思考政治社會起源的原則，并將該原則徹底化，得出了自然人是次人的結(jié)論，因此自然人是自由平等的，自然人的幸福就在于其自由，，這奠定了他所提出的所有政治制度都是對人的束縛的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)。他提出主權(quán)在民和公意的學(xué)說，以保證公民的自由和平等。雖然盧梭同樣認(rèn)為公民社會的基礎(chǔ)在于自保的欲望，但該欲望不足以作為聯(lián)系人們的紐帶，因此提出立法者的思想，以將公民對個(gè)人私利的關(guān)注轉(zhuǎn)變?yōu)閷怖娴年P(guān)注。按照他的主權(quán)在民思想，政府就完全成了主權(quán)者的派生物，政府應(yīng)該完全服從公意。最后他提出了四項(xiàng)特殊的制度保民官制、獨(dú)裁官制、監(jiān)察官制及公民宗教，以作為對民主共和政體的保障和支持。盧梭所設(shè)計(jì)的民主共和政體雖然保障了公民的自由，但這種公民的自由與自然人的自由相比依然是一種束縛，這種政體還是無法滿足社會中的某些如盧梭一樣的人，他們只能離開公民社會，獨(dú)自生活。
【關(guān)鍵詞】：盧梭 自由 民主 道德 宗教
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：D0
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 目錄6-8
• 1 導(dǎo)論8-12
• 1.1 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀8-10
• 1.1.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀8-9
• 1.1.2 國外研究現(xiàn)狀9-10
• 1.2 選題的研究意義與研究方法10-12
• 1.2.1 選題的研究意義10
• 1.2.2．研究方法10-12
• 2 盧梭的政治哲學(xué)產(chǎn)生的思想背景12-23
• 2.1 馬基雅維利與非道德主義的起源12-15
• 2.1.1 新君主12-13
• 2.1.2“新方式與新秩序”13-15
• 2.2 霍布斯與近代自然法學(xué)說的創(chuàng)立15-19
• 2.2.1 自然狀態(tài)15-17
• 2.2.2 社會契約與國家17-18
• 2.2.3 霍布斯與啟蒙18-19
• 2.3 洛克與經(jīng)濟(jì)主義19-23
• 2.3.1 洛克的自然狀態(tài)與自然法學(xué)說19-20
• 2.3.2 財(cái)產(chǎn)學(xué)說20-21
• 2.3.3 政治社會的形成21-23
• 3. 盧梭對啟蒙運(yùn)動的批判23-27
• 3.1 以自我保存為基礎(chǔ)的現(xiàn)代國家23-24
• 3.2 科學(xué)所帶來的懷疑主義24-25
• 3.3 教育的去道德化25-27
• 4 盧梭的自然狀態(tài)27-33
• 4.1 自由意志與自我完善的能力28-29
• 4.1.1 自由意志28
• 4.1.2 自我完善的能力28-29
• 4.2 人類的自然善29-32
• 4.2.1 對霍布斯的批判30
• 4.2.2 自愛與憐憫30-32
• 4.3 進(jìn)入政治社會32-33
• 5 盧梭的社會契約論思想33-42
• 5.1 公意33-35
• 5.2 主權(quán)在民35
• 5.3 立法者35-36
• 5.4 政府36-38
• 5.5 民主共和制度的保障38-41
• 5.5.1 保民官制38
• 5.5.2 獨(dú)裁官制38-39
• 5.5.3 監(jiān)察官制39
• 5.5.4 公民宗教39-41
• 5.6 政治社會的局限41-42
• 6 結(jié)語42-43
• 參考文獻(xiàn)43-45
• 致謝45-46
• 在讀期間公開發(fā)表論文（著）及科研情況46

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

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本文編號：707581