本文關(guān)鍵詞：政治工具主義的內(nèi)在張力:胡適對(duì)杜威政治哲學(xué)的理解與闡釋

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【摘要】：胡適自陳工具主義的政治哲學(xué)是他廿年常在心的題目,但學(xué)界對(duì)此幾乎沒有專門的研究�；谛掳l(fā)現(xiàn)的胡適文稿,重現(xiàn)了胡適對(duì)此問題的思考及其與杜威的論學(xué)。在論學(xué)過程中,胡適發(fā)現(xiàn)了杜威政治哲學(xué)中的斷裂與發(fā)展。順著杜威早年的方向,胡適發(fā)展出了一套工具主義的國(guó)家理論。這套理論與杜威宣稱"最具工具性"的《公眾及其問題》共同彰顯著政治工具主義的內(nèi)在張力。胡適與杜威在政治工具主義上的分歧或不同側(cè)重,一方面是因?yàn)楹m總是秉持相對(duì)性原則、針對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題來闡釋和理解杜威的政治哲學(xué),另一方面也是因?yàn)楹m對(duì)杜威后期的哲學(xué)發(fā)展不甚關(guān)注和了解,在對(duì)工具的理解上與杜威存在較大差異。
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所博士后流動(dòng)站;
【關(guān)鍵詞】： 政治工具主義 胡適 杜威 國(guó)家理論 經(jīng)驗(yàn)
【分類號(hào)】：D0
【正文快照】： 杜威的政治哲學(xué)是胡適長(zhǎng)期關(guān)切的一個(gè)方面。1940年,胡適評(píng)論自己的論文《作為政治概念的工具主義》(Instrumentalism as a Political Concept)時(shí)宣稱:“這論題是我廿年來常在心的題目�！�11919年9月20日至1920年3月6日,杜威在北京大學(xué)講授過16次《社會(huì)哲學(xué)與政治哲學(xué)》;他選擇

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