本文關(guān)鍵詞：亞里士多德中道思想及其對構(gòu)建和諧德育的啟示

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【摘要】：在日益功利化、物欲化的現(xiàn)代化背景下,如何恢復(fù)德性在當代道德理論中的主導(dǎo)地位已成為一個迫切需要解決的問題,特別是我們正處于建設(shè)和諧社會的緊要關(guān)頭,如何充分挖掘中道思想的和諧內(nèi)涵,運用中道德性思想來為我們和諧德育服務(wù),是每一個教育者都應(yīng)該關(guān)心和思考的問題。亞里士多德中道思想具有許多與當代我們德育相契合的價值旨趣,無論是對于德育理論研究還是德育建構(gòu)都具有借鑒意義。本文通過對亞里士多德中道思想理論內(nèi)涵進行挖掘和邏輯分析,整合出具有時代價值的要素,試圖在和諧社會大背景之下,探究中道思想與和諧德育相承接的合理路徑,對進一步加強和諧德育,尋找相關(guān)措施,改善德育效果,進而提升人們道德境界作一個嘗試性的分析和梳理。本文由引言與正文一共五個部分組成：本文的引言部分,主要對論文背景進行一個概括梳理,從理論和實踐兩方面闡述選題的意義緣由；對本文的創(chuàng)新之處、行文特色以及難點問題和研究方法進行一個初步點明；對國內(nèi)國外研究現(xiàn)狀進行一個梳理；并對本文的一些核心概念進行一個簡單的界定。本文的第一章,對亞里士多德德性思想產(chǎn)生的背景進行一個大致梳理分析,從經(jīng)濟、政治、文化角度進行闡述,在此基礎(chǔ)上進一步對德性思想的整體邏輯架構(gòu)進行一個分析介紹,為后面的闡述論證奠定理論基礎(chǔ),最后對亞里士多德德性思想的特點進行一個介紹分析和時代述評。本文的第二章,進入本文的中心環(huán)節(jié),以度為切入點,揭示中道思想的本質(zhì)特性,闡述度在亞里士多德中道思想中的獨特內(nèi)涵及地位,分析中道思想與度之間的邏輯關(guān)系,揭示中道的形成與亞里士多德度的概念是密不可分的,其本質(zhì)上是一種把握適度的和諧思想,并對如何把握中道從度的角度進行一個細致的闡述。本文的第三章,從實踐的角度對亞里士多德中道思想進行更加深入的闡述和研究,這里抓住亞里士多德中道思想的實踐特質(zhì),從實踐賦予中道的性質(zhì)、實踐使得中道成為現(xiàn)實以及實踐的出場標志中道的完成進行分析,揭示出中道擇取的內(nèi)在機制是實踐智慧,更重要的是中道的目的不僅蘊育于實踐之中,更在于實踐本身就是中道目的的一種形式,這對于我們加強實踐教育與重視實踐有重要的現(xiàn)實意義。本文的第四章,進入本文的難點與重點部分,在基于前面對亞里士多德中道思想進行分析論證的基礎(chǔ)上,本文著重對亞里士多德中道思想的精髓價值進行一個時代的挖掘與提煉,分析中道思想與和諧德育共同的旨趣,抓住中道適度、理性、實踐的精髓,尋找與當代和諧德育相結(jié)合的路徑,力求在這一過程中為實現(xiàn)中國文化強國戰(zhàn)略、改善現(xiàn)代德育困境、構(gòu)建新時期和諧德育和社會個體人格完善提供一個新的視角與借鑒。
【關(guān)鍵詞】：中道 理性 實踐 和諧德育
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：D091
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要6-8
• ABSTRACT8-13
• 引言13-23
• (一) 研究意義與創(chuàng)新之處13-16
• 1. 理論意義13-14
• 2. 實踐意義14-15
• 3. 本文的創(chuàng)新之處15
• 4. 本文的研究方法15-16
• (二) 研究綜述16-20
• 1. 國內(nèi)研究綜述16-18
• 2. 國外研究綜述18-20
• (三) 相關(guān)概念界定20-23
• 1. 德性與中道關(guān)系20-21
• 2. 實踐智慧21
• 3. 和諧德育21-23
• 一、亞里士多德德性思想概略23-33
• (一) 德性思想產(chǎn)生的歷史背景23-25
• 1. 城邦政治背景塑造德性思想的價值追求23
• 2. 工商業(yè)經(jīng)濟背景奠定德性思想的物質(zhì)基礎(chǔ)23-24
• 3. 繁榮的文化背景充實德性思想的理論來源24-25
• (二) 德性思想的理論架構(gòu)25-29
• 1. 德性思想的理論內(nèi)涵25-27
• 2. 德性思想的結(jié)構(gòu)劃分27-28
• 3. 德性思想的邏輯生成28-29
• (三) 德性思想的特點勾勒29-33
• 1. 普遍性和特殊性的博弈29-30
• 2. 形而上與形而下的交錯30-31
• 3. 平等性與等級化的并行31-33
• 二、中道思想的隱性規(guī)定：度33-42
• (一) 度的釋義闡述33-34
• 1. 中道含義33
• 2. 度的釋義33-34
• 3. 度的雙重性闡述34
• (二) 中道是對度的俘獲34-38
• 1. 中道是理念中對度的把握34-36
• 2. 中道是行為中對度的操守36-37
• 3. 中道在度中與惡互成極端37-38
• (三) 實現(xiàn)中道的方法38-42
• 1. 從品質(zhì)自身來看,兩惡相權(quán)取其輕38-39
• 2. 從事物對象來看,應(yīng)避免沉溺事物39-40
• 3. 從事物性質(zhì)來看,警惕快樂的事物40-42
• 三、中道思想的顯性規(guī)定：實踐42-52
• (一) 中道的外化在于實踐42-45
• 1. 實踐使中道成為人的德性42-43
• 2. 實踐使得中道成為現(xiàn)實43-44
• 3. 實踐標志中道的完成44-45
• (二) 中道內(nèi)在擇�。簩嵺`智慧45-48
• 1. 實踐智慧與中道相輔相成46
• 2. 實踐智慧規(guī)劃了中道的實現(xiàn)路徑46-47
• 3. 實踐智慧為中道的實現(xiàn)提供了保障47-48
• (三) 中道的目的寓于實踐之中48-52
• 1. 實踐作為中道的目的是一種手段48-49
• 2. 實踐作為中道的目的即是本身49-50
• 3. 實踐在于追求中道至善目的幸福50-52
• 四、中道思想對我們構(gòu)建和諧德育的啟示52-66
• (一) 中道思想的和諧價值旨趣52-53
• (二) 中道思想中的適度原則對和諧德育的啟示53-58
• 1. 以適度原則構(gòu)建人的內(nèi)心和諧53-54
• 2. 以適度原則構(gòu)建和諧主體關(guān)系54-55
• 3. 和諧德育的構(gòu)建要加強構(gòu)建和諧介體與環(huán)體55-58
• (三) 用中道思想的理性精神強化和諧德育58-61
• 1. 在德育目標上堅定全面發(fā)展58-60
• 2. 在德育理念上強化理性教育60
• 3. 在德育策略上重視理性資源的開發(fā)60-61
• (四) 用中道思想的實踐理念踐行和諧德育61-66
• 1. 注重培養(yǎng)受教育者實踐精神62-63
• 2. 積極探索和構(gòu)建實踐德育機制63-64
• 3. 在實踐中激發(fā)和升華道德需求64-66
• 結(jié)語66-67
• 參考文獻67-71
• 致謝71

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1 朱國良;;和諧是一種高境界[J];觀察與思考;2002年12期

2 王濟干 ,舒欣;和諧社會初探[J];群眾;2003年05期

3 張二芳;堅持事實與價值的統(tǒng)一促進人與自然和諧發(fā)展[J];中共山西省委黨校學(xué)報;2004年01期

4 白津夫;經(jīng)濟和諧與社會和諧[J];w攣胖蕓，

本文編號：703085