發(fā)布時(shí)間：2017-07-17 07:17

  本文關(guān)鍵詞：周代先王觀初探

  更多相關(guān)文章： 周代 德政 先王觀 政治范式 歷史理性

【摘要】：先王觀是中國(guó)古代政治思想史的一個(gè)重要內(nèi)容，也是王朝政治的治世范式。這種對(duì)先王政治行為、政治品德、政治理念的總結(jié)、借鑒，為后世統(tǒng)治者的政治統(tǒng)治提供了以資借鑒的標(biāo)桿，增強(qiáng)了政治統(tǒng)治的適應(yīng)性和靈活性。 先王觀形成于西周初期。商朝的政治籠罩在祖先崇拜、先王崇拜、上帝崇拜的迷信之下，無法出現(xiàn)對(duì)以前政治歷史和政治行為的理性分析。西周建立以后，出現(xiàn)了夏、商、周三代王朝政治的興亡，以周公為代表的周朝早期的統(tǒng)治者對(duì)這一政治歷史劇變進(jìn)行了深刻反思和總結(jié)。周公不但考察了三代興亡的原因，還考察了歷代先王的政治行為跟政治盛衰之間的內(nèi)在聯(lián)系，在這個(gè)基礎(chǔ)上，周公又對(duì)歷代先王進(jìn)行了分類和品鑒，初步形成了先王觀的政治范式。這既是政治理性的覺醒，又是歷史理性的覺醒。 周初統(tǒng)治者，考察了夏商周三代君主的政治行為，，并對(duì)他們有利于政治統(tǒng)治和政治穩(wěn)定的行為進(jìn)行了總結(jié)：嚴(yán)于自律，懷保小民，任人唯賢，慎罰等治國(guó)之策。這些美好的政治行為和政治品德被周公總結(jié)為政治指導(dǎo)思想——德。周公認(rèn)為，是否有德不僅是君主的美好政治品德，而且關(guān)系到政治統(tǒng)治的穩(wěn)定，還是王朝政治興亡的內(nèi)在根源，從而將德與政治緊密聯(lián)系在一起，又從德性政治觀出發(fā)，擴(kuò)展為系統(tǒng)的“敬德保民”和“明德慎罰”治國(guó)方略。君主對(duì)于德，應(yīng)該抱有敬畏的態(tài)度，保民不僅是敬德的繼續(xù)，還是敬德的對(duì)象和具體內(nèi)容。此外，君主還要明德，具體說就是慎重對(duì)待刑罰，避免商朝后期濫刑造成的王朝傾覆的悲劇。 西周后期，禮樂崩壞，人們對(duì)于天、祖、王有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，周初以德為主要內(nèi)容的先王觀逐漸產(chǎn)生分化。及至春秋，出現(xiàn)了保守、復(fù)古的先王觀，也出現(xiàn)了批判現(xiàn)實(shí)的先王觀。此時(shí)，附庸于天神的“德”已不能滿足人們思想上的需要，“道”的概念應(yīng)運(yùn)而生。春秋后期，孔子又將先王觀發(fā)展成為先王之道。這樣，先王之道就成為先王所創(chuàng)立的政治制度、政治原則、政治哲理的總概括。 先王觀作為一種政治范式對(duì)中國(guó)政治思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，值得認(rèn)真總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】：周代 德政 先王觀 政治范式 歷史理性
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：D092
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 目錄7-9
• 引言9-15
• （一） 問題緣起9-10
• （二） 研究動(dòng)態(tài)10-13
• （三） 研究方法、內(nèi)容及創(chuàng)新13-15
• 一、 周初先王觀的產(chǎn)生15-25
• （一） 商人的先王意識(shí)15-17
• （二） 三代興亡與夏殷之鑒17-22
• 1. 周初對(duì)三代興亡的總結(jié)17-18
• 2. 夏殷之鑒18-22
• （三） 先王的品鑒與先王觀的產(chǎn)生22-25
• 1. 先王的品鑒22-23
• 2. 先王觀的產(chǎn)生23-25
• 二、 先王之政與先王之德：周初先王觀的主要內(nèi)容25-32
• （一） 先王之政26-29
• 1. 先王莊重恭謹(jǐn)、嚴(yán)于自律26
• 2. 先王保民、安民26-27
• 3. 先王敬重舊臣、任用賢臣27-28
• 4. 先王慎罰28-29
• （二） 先王之德29-32
• 1. 先王之敬德29-30
• 2. 先王之明德30-32
• 三、 春秋時(shí)期先王觀的發(fā)展32-46
• （一） “先王之德”的發(fā)展33-36
• 1. 先王“耀德不觀兵”33-34
• 2. 先王“施利于民、取信于民”34-36
• 3. 先王“禮賢下士”36
• （二） 先王觀的分化36-40
• 1. 對(duì)天、祖、王的怨恨與質(zhì)疑：先王觀分化的背景37-38
• 2. 保守、復(fù)古的先王觀38-39
• 3. 批判現(xiàn)實(shí)的先王觀39-40
• （三） 先王之道40-46
• 1. 先王之道的內(nèi)容41-42
• 2. 孔子與先王之道42-46
• 結(jié)語46-48
• 參考文獻(xiàn)48-55
• 附錄55-58
• 后記58-59
• 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單59

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 游喚民;《尚書》法先王思想及其對(duì)后世的影響[J];船山學(xué)刊;2001年04期

2 王燦;;“法先王”思想與周代的特殊關(guān)系考[J];牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年06期

3 趙伯雄;;先秦“敬”德研究[J];內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1985年02期

4 俞榮根;;法先王:儒家王道政治合法性倫理[J];孔子研究;2013年01期

5 李向平;;周代的祖宗崇拜與王權(quán)的歷史特征[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;1991年03期

6 于凱,黃愛梅;周人“天命”觀念中“先王”的位置及作用[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;2001年03期

7 顧俊杰;;“先王世界”崇拜與中國(guó)古代法起源的特征[J];同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年02期

8 楊朝明;周先王繼承制度研究[J];文史哲;1999年05期

9 陳筱芳;;周代祖先崇拜的世俗化[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2005年12期

10 劉方玲;;法先王與中國(guó)傳統(tǒng)治道范式的構(gòu)建[J];燕山大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年01期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 別道玉;《國(guó)語》與先秦文化精神[D];南開大學(xué);2010年

本文編號(hào)：552477