中國(guó)傳統(tǒng)民本思想是中國(guó)古代最重要的政治思想,在中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)中居中心地位,對(duì)中國(guó)后世的政治、文化等思想的發(fā)展都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。隨著新時(shí)期黨的“以人為本”“執(zhí)政為民”執(zhí)政理念的實(shí)施以及對(duì)民生問題的關(guān)注,中國(guó)傳統(tǒng)民本思想越來越成為近些年來學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)。 中國(guó)傳統(tǒng)民本思想貫穿于整個(gè)中國(guó)古代社會(huì),歷經(jīng)近三千年的歷史,已內(nèi)化為中華民族的文化心理結(jié)構(gòu)之中,從更深的層面上制約著人們的思維模式和行為方式,時(shí)至今日在當(dāng)代中國(guó)仍有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。本文通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民本思想立論的思維方式和哲學(xué)基礎(chǔ)的研究,意在探討中國(guó)傳統(tǒng)民本思想何以能存在時(shí)間如此之久、影響如此之深。在當(dāng)代中國(guó),中國(guó)傳統(tǒng)民本思想何以能作為“民族文化土壤”和“橋梁”來嫁接傳統(tǒng)與現(xiàn)代,以及對(duì)建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治文化的借鑒意義。 本文共分五部分。首先,以馬克思主義為指導(dǎo),從哲學(xué)的視角,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的相關(guān)概念及其基本內(nèi)涵進(jìn)行分析和闡釋;緊接著,通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民本思想形成與演變進(jìn)行歷史的梳理和分析,更進(jìn)一步深化對(duì)傳統(tǒng)民本思想的認(rèn)識(shí);通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民本思想思維方式的分析,挖掘中國(guó)傳統(tǒng)民本思想立論的哲學(xué)基礎(chǔ);通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民本...

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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摘要
Abstract
引言
一、中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的基本內(nèi)容
    （一） 中國(guó)傳統(tǒng)民本思想中的相關(guān)概念闡釋
        1. 中國(guó)傳統(tǒng)民本思想之“本”
        2. 中國(guó)傳統(tǒng)民本思想之“民”
        3. 中國(guó)傳統(tǒng)民本思想之“君”
        4. 中國(guó)傳統(tǒng)民本思想之“天”
        5. 中國(guó)傳統(tǒng)民本思想之“道”
        6. 中國(guó)傳統(tǒng)民本思想之“德”
    （二） 中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的基本內(nèi)涵
        1. 立君為民
        2. 民為國(guó)本
        3. 政在養(yǎng)民
二、中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的形成與演變
    （一） 商周時(shí)期：中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的萌芽
    （二） 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的系統(tǒng)化、理論化進(jìn)展
    （三） 漢唐宋時(shí)期:中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的理論拓展及政治實(shí)踐
    （四） 明清時(shí)期:中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的完善與反思
三、中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的思維方式及其立論的哲學(xué)基礎(chǔ)
    （一） 中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的思維方式
        1. 以社會(huì)倫理為本位的哲學(xué)思維方式
        2. “大一統(tǒng)”的整體性思維方式
    （二） 中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
        1. “天命觀”的世界本原論
        2. “義利統(tǒng)一”的社會(huì)價(jià)值觀
        3. “人性善”的先驗(yàn)倫理觀
四、中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的理論評(píng)價(jià)
    （一） 中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的理論價(jià)值和進(jìn)步意義
        1. 承認(rèn)民在國(guó)家興亡中的重要作用對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展有積極意義
        2. 強(qiáng)調(diào)“民意就是天意”具有某種約束和抑制專制君權(quán)的作用
        3. 采取利民養(yǎng)民措施在一定程度上滿足了民對(duì)物質(zhì)利益的部分需求
    （二） 中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的歷史局限性
        1. 中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的理論出發(fā)點(diǎn)不是為了民而是為了君
        2. 中國(guó)傳統(tǒng)民本思想中的“民”相對(duì)于君只具有工具和手段的意義
        3. 中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的理論基礎(chǔ)是歷史唯心主義的
五、中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的現(xiàn)代啟示
    （一） 合理吸取有益的傳統(tǒng)素養(yǎng)不斷豐富“以人為本”執(zhí)政理念的思想內(nèi)涵
        1. 以馬克思主義的人民群眾觀為指導(dǎo)，合理吸取中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的有益素養(yǎng)
        2. 明確樹立以人民群眾為本是“以人為本”執(zhí)政理念的實(shí)質(zhì)和核心的觀念
    （二） 借鑒傳統(tǒng)創(chuàng)造條件進(jìn)一步推動(dòng)和促進(jìn)人的全面發(fā)展
        1. 以最廣大的人民群眾為目的更多關(guān)注弱勢(shì)群體和多數(shù)人的發(fā)展
        2. 樹立社會(huì)主義的新民利觀不斷促進(jìn)人的多方面素質(zhì)的全面發(fā)展
    （三） 批判地繼承傳統(tǒng)民本思想的歷史遺產(chǎn)不斷推進(jìn)服務(wù)型政府的建設(shè)
        1. 摒棄傳統(tǒng)的馭民思想確立以人民群眾為目的的服務(wù)型政府建設(shè)方向
        2. 拋棄傳統(tǒng)的愚民思維切實(shí)保證人民群眾當(dāng)家作主的民主權(quán)利
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間取得的學(xué)術(shù)成果
致謝



本文編號(hào)：3931424