霍布斯與洛克在國(guó)家觀上雖然有著針?shù)h相對(duì)的立場(chǎng),并代表了近代政治哲學(xué)中的國(guó)家主義和自由主義的對(duì)立,但二者的國(guó)家論證事實(shí)上分享了類(lèi)似的邏輯結(jié)構(gòu),因此他們的理論的分歧最終可以清楚地追溯到一個(gè)基礎(chǔ)命題上來(lái),這就是對(duì)自然狀態(tài)下的人的規(guī)定的差別。對(duì)于霍布斯和洛克而言,國(guó)家建構(gòu)的理論形態(tài)的差異最終取決于如何看待和規(guī)定人的本性的問(wèn)題,而二者對(duì)此給出的答案在根本上都是經(jīng)驗(yàn)論的。正是這一點(diǎn)決定了他們?cè)诶碚撋纤媾R的根本困境也是相同的:從經(jīng)驗(yàn)論的立場(chǎng)出發(fā),很難對(duì)人的本性做出一個(gè)本質(zhì)主義的斷定并據(jù)此構(gòu)建一個(gè)可以被普遍接受的因而是非歷史性的政治理論。

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