諾齊克不相信羅爾斯公平正義這種通常形式的分配正義有可靠的邏輯和道德基礎(chǔ)。他批評(píng)它們的非歷史原則、模式化和接受者正義的弱點(diǎn)。他不認(rèn)同差異原則,認(rèn)為它充滿反例,侵犯個(gè)人權(quán)利。差異原則無論對(duì)于重疊共識(shí)還是平等主義都是一個(gè)難點(diǎn),它關(guān)乎平等的范圍和限度。諾齊克的個(gè)人自愿行動(dòng)的權(quán)利轉(zhuǎn)讓體系對(duì)社會(huì)本身的理念、全面的政治關(guān)系的考慮不完全周全,它偏重道德基礎(chǔ)論證,但缺乏共識(shí)性考慮。不難看出,羅爾斯的正義共識(shí)理想比之諾齊克的權(quán)利正義觀就缺乏理論基礎(chǔ)。

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【文章目錄】：
一、羅爾斯的正義共識(shí)理想的基礎(chǔ)
二、正義共識(shí)理想比權(quán)利正義觀缺乏理論基礎(chǔ)嗎?
三、結(jié)論



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