德拉沃爾佩學(xué)派是戰(zhàn)后意大利重要的馬克思主義理論流派,他們強(qiáng)調(diào)科學(xué)性和實(shí)證主義,反對(duì)意大利馬克思主義中強(qiáng)大的黑格爾主義傳統(tǒng),對(duì)馬克思早期著作和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作進(jìn)行重新解讀,被稱為"新實(shí)證主義的馬克思主義"。盧梭研究是德拉沃爾佩走向馬克思主義的一個(gè)重要中介,德拉沃爾佩認(rèn)為,我們?cè)谝酝难芯恐羞^(guò)多強(qiáng)調(diào)了馬克思與黑格爾的思想淵源,而忽視了馬克思與盧梭之間的思想聯(lián)系,導(dǎo)致盧梭和馬克思主義之間的關(guān)系一直沒(méi)有得到系統(tǒng)闡述。他從人類不平等問(wèn)題出發(fā),探討了盧梭和馬克思在思想上的承續(xù)關(guān)系,提出馬克思在唯物史觀的層面繼承和發(fā)展了盧梭的平等主義思想。本文結(jié)合馬克思評(píng)述盧梭的具體文本、德拉沃爾佩的論證分析以及阿爾都塞在這一問(wèn)題上的看法提出,盧梭的唯物主義和辯證法尚處在比較粗糙的階段,它為馬克思主義的形成提供了批判借鑒的思想資源,但與真正的馬克思主義存在實(shí)質(zhì)性的差距,從盧梭到馬克思的這一線索與其說(shuō)是思想史上一種直接的承續(xù)關(guān)系,不如說(shuō)僅僅反映了德拉沃爾佩自身思想發(fā)展的邏輯。

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一
二
三



本文編號(hào)：3799127