發(fā)布時間：2022-08-10 16:02

　　現(xiàn)代國家的人權(quán)與中國古代的民權(quán)有三點差別:其一,主體不同,民權(quán)是百姓之權(quán),是"下層"的整體權(quán)利,與其對應(yīng)的"上層"權(quán)利乃至君權(quán)也是整體權(quán)利。人權(quán)是個體的、分散的權(quán)利,其對應(yīng)面有他人權(quán)利,但主要是國家權(quán)力,后者不是一個整體,而是被分解為立法、司法和行政等權(quán)力。其二,內(nèi)容不同,民權(quán)是含糊有限的,主要指生存權(quán)等私權(quán)利。人權(quán)則既包括生命權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等私權(quán)利,也包括選舉權(quán)等公權(quán)利。民權(quán)不完全是權(quán)利,有時也是權(quán)力,而人權(quán)僅僅是權(quán)利。其三,來源不同,人權(quán)是天賦的,有權(quán)源的特征,國家權(quán)力源于無數(shù)個體的授權(quán)。"民權(quán)君定""君權(quán)神授",君權(quán)是一切權(quán)利和權(quán)力的源泉,爭民權(quán)可能是爭人權(quán)的初級階段。 

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【文章目錄】：
一、民權(quán)與人權(quán)的主體不同
二、民權(quán)與人權(quán)的內(nèi)容不同
三、民權(quán)與人權(quán)的來源不同
四、區(qū)分民權(quán)與人權(quán)的現(xiàn)實意義



本文編號：3673934