丁玲動(dòng)蕩曲折的一生,堪稱20世紀(jì)中國文學(xué)與革命政治最生動(dòng)的映照。在最后的遺作中,丁玲所回憶的那些歷史上的"忠臣烈女"的故事,已成為她自己人生的一部分,并終將纏繞她的一生。對(duì)新女性來說,"忠貞"與其說是一種否定,不如說是一種解放。丁玲在禮教意義上拒絕烈女,在政治意義上認(rèn)同烈女,在一種矛盾而不自覺的雙重態(tài)度中,最終走向現(xiàn)代的烈士崇拜。在新的意義上,女烈士既是對(duì)烈女的超克,也是對(duì)烈女無法完全的超克。頌揚(yáng)烈女不朽的故事,是建立在必死的基礎(chǔ)上的。雖然高下不同,頌揚(yáng)烈女/烈士的生產(chǎn)機(jī)制仍可能存在一定程度的一致性。 

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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3671772