發(fā)布時間：2022-08-06 18:51

　　法國"五月風(fēng)暴"運動后,阿爾都塞"科學(xué)的馬克思主義"理論弊端逐漸顯現(xiàn),學(xué)者們開始對其進行理論反思,朗西埃的美學(xué)政治理論就是在這樣的理論背景下產(chǎn)生的。朗西埃重新界定了政治的概念,并提出了其在美學(xué)上具有"可感性分配"的含義,以此為基礎(chǔ)又提出了藝術(shù)體制理論,并對其進行了分類。本著批判借鑒的目的,我們有必要通過分析朗西埃在當(dāng)今美學(xué)和政治問題方面的研究,進一步探究他的美學(xué)政治理論,并從其理論的提出背景和主要理論主張出發(fā),探索這一思想的價值和本身具有的局限性,這對于增強新時代中國特色社會主義理論自信也具有一定的啟示和借鑒意義。 

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、朗西埃美學(xué)政治思想的生成背景
二、朗西埃美學(xué)政治的核心構(gòu)架
    1.政治和治安
    2.可感性分配
三、美學(xué)政治與藝術(shù)體制
    1.影像的倫理體制
    2.藝術(shù)的再現(xiàn)體制
    3.藝術(shù)的美學(xué)體制
四、朗西埃美學(xué)政治理論的價值與局限
    1.朗西埃美學(xué)政治理論的價值
    2.朗西埃美學(xué)政治理論的局限性


【參考文獻】：
期刊論文
[1]邏輯范疇還是歷史范疇——論朗西埃的藝術(shù)體制論[J]. 李三達.  文藝爭鳴. 2014(04)
[2]走向感性現(xiàn)實:被遮蔽的勞動者之聲——朗西埃背離阿爾都塞的叛逆之路[J]. 張一兵.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2012(06)



本文編號：3670177