馬克思“市民社會與國家”理論的當(dāng)代性問題
發(fā)布時間:2022-01-19 11:57
從帝國主義到"帝國",政治權(quán)力之"自主性"的假象逐漸喪失。其中的變化奠基于社會權(quán)力之積累的內(nèi)在必然性,而社會權(quán)力則來源于人的活動本身的分裂與異化,這是現(xiàn)實的個人的自我生成,亦是人之為人對抽象統(tǒng)治的真實需要。如何揚棄我們生活世界的種種"權(quán)力",如何使這種需要成為"屬人的需要"是我們需要不斷追問并使之付諸實現(xiàn)的。這不是"高高在上"的理論分配給我們的任務(wù),而是生活世界本身向我們提出的任務(wù)。
【文章來源】:寧夏社會科學(xué). 2019,(05)CSSCI
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、國家之為“權(quán)力”的歷史依據(jù)
二、帝國主義與國家“自主性”的構(gòu)建
三、從帝國主義到帝國:國家“自主性”的消解
本文編號:3596810
【文章來源】:寧夏社會科學(xué). 2019,(05)CSSCI
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、國家之為“權(quán)力”的歷史依據(jù)
二、帝國主義與國家“自主性”的構(gòu)建
三、從帝國主義到帝國:國家“自主性”的消解
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