與災(zāi)疫做斗爭是一種特殊的政治:生命政治或身體政治。國家政體、生命權(quán)力持有者、生命管理者應(yīng)該避免"重復(fù)"歷史性失誤。生命權(quán)力的根本指向,應(yīng)該是保護(hù)與扶植生命;創(chuàng)造一個(gè)生命政治性的身體是至高權(quán)力的原初的活動(dòng);人的"赤裸生命"不是一個(gè)政治或生產(chǎn)財(cái)富的工具,不應(yīng)視為維護(hù)政治化權(quán)力的政權(quán)機(jī)器,"人民體"任何一個(gè)成員不可忽視;我們要堅(jiān)持把"人民體"或"人"始終"作為目的而不是工具"的定言律令,身體政治學(xué)就是要指導(dǎo)構(gòu)建一個(gè)新的"我與你"的關(guān)系,在身體政治與生命管理下的"人民",應(yīng)該是"永恒之你—生命之你"的主體,這應(yīng)該作為整全生命倫理為實(shí)現(xiàn)大同世界與真全社會(huì)的最高理想。這應(yīng)該成為我們時(shí)代的一個(gè)普遍觀念。 

【文章來源】：東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,22(06)CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、歷史,災(zāi)疫的生命政治與整全倫理
二、“重復(fù)”,用生命權(quán)力去實(shí)現(xiàn)一個(gè)好的生命管理
三、現(xiàn)實(shí),人作為目的本身或是“我和你”
四、明天,大同的秩序與普全的世界



本文編號(hào)：3596060