孫中山的人權(quán)思想是近代資產(chǎn)階級(jí)思想家中較為系統(tǒng)和完整的，對(duì)于當(dāng)代的人權(quán)研究具有一定的意義。盡管他并沒有對(duì)他的人權(quán)思想進(jìn)行專門的論述和著書，但是他繼承了資產(chǎn)階級(jí)改良派及更早的仁人志士所探尋的先進(jìn)民主思想以及西方啟蒙思想家的人權(quán)理論，并與中國的國情加以融合，形成了自己比較完整和先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)民主理論，資產(chǎn)階級(jí)民主理論的一大標(biāo)志就是對(duì)人權(quán)的宣揚(yáng)和維護(hù)，因此，他的人權(quán)觀念自然蘊(yùn)含其中。本文的第一部分從孫中山的生平及早期活動(dòng)開始論述，主要是講述他與革命民主派的關(guān)系，以及他早期從對(duì)清政府抱有幻想到幻想的破滅，使他徹底走上了革命的道路，在革命的早期，他主要以西方啟蒙思想家和中國資產(chǎn)階級(jí)維新派的思想為理論武器，用以批判滿清的封建專制統(tǒng)治，喚起了廣大民眾反對(duì)滿清的決心，并使民主自由的觀念開始在更廣泛的范圍內(nèi)傳播。第二部分主要論述民族、民權(quán)、民生三民主義的形成過程，以及其中的民族主義包含的人權(quán)思想。他所倡導(dǎo)的民族主義蘊(yùn)含的各民族平等、民族自決等原則仍是當(dāng)今解決國際糾紛的主要原則。第三部分是本文的重點(diǎn)論述部分。主要講民權(quán)主義包括的人權(quán)思想，這部分的內(nèi)容比較豐富，具體包括主權(quán)在民的思想，這是民權(quán)思想的核心，民... 

【文章來源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
引言
一、孫中山的早期活動(dòng)以及其中的人權(quán)思想
    (一) 孫中山與革命民主派的誕生
    (二) 孫中山早期思想中的人權(quán)觀
二、三民主義體系的確立及民族主義中的人權(quán)思想
    (一) 三民主義體系的確立及內(nèi)容
    (二) 民族主義中的人權(quán)思想
三、民權(quán)主義中的人權(quán)思想
    (一) 民權(quán)主義中的“主權(quán)在民”思想
    (二) 民權(quán)主義中的“權(quán)能分治”理論
    (三) 民權(quán)主義中的“地方自治”思想
    (四) 孫中山的自由平等觀
    (五) 民權(quán)主義中的男女平權(quán)
四、民生主義中的人權(quán)思想
五、孫中山的法治思想與人權(quán)
六、結(jié)語
參考書目
致謝
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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