所謂重"小"理論,即是對具有細小屬性的人、事物、行為的價值和影響予以充分重視的觀點和理論。法家的重"小"理論在其經(jīng)典著作中有較為系統(tǒng)的表達,涉"小"的內(nèi)容涵蓋治國理政的各個方面。這一理論強調(diào)"小"的價值與影響,特別注重從"小"與"大"的辯證關系角度立說,具有明確的政治針對性,帶著鮮明的法家學派特色。就來源上看,法家重"小"理論從道家和原始儒家吸取了寶貴的思想資源。 

【文章來源】：黑河學刊. 2019,(05)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
引言
一、法家重“小”理論的內(nèi)容
    （一）小國家。
    （二）小民。
    （三）小信用。
    （四）小功效。
    （五）小資助。
    （六）小問題。
    （七）小過失。
    （八）小痛苦，小拂逆。
    （九）小禮、小義、小廉、小恥、微邪。
二、法家重“小”理論的特點
    （一）強調(diào)“小”的價值
    （二）闡明“小”與“大”的辯證關系
    （三）明確的政治針對性
    （四）鮮明的法家學派特色
        1.“法”的思想。
        2.“術”的思想。
        3. 隨時應變的思想。
三、法家重“小”理論的思想資源
    （一）先秦道家
    （二）原始儒家
結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]齊法家的政治觀、道德觀及其現(xiàn)代價值——《管子》探微[J]. 黃釗.  學習與實踐. 2010(07)
[2]論秦漢政治文化整合過程中法家思想的變異[J]. 韓星.  陜西師范大學學報(哲學社會科學版). 2010(02)



本文編號：3323009