勒邦在其代表作《烏合之眾》中,對(duì)群體的形成、群體心理的特征以及領(lǐng)袖對(duì)群體的控制作了生動(dòng)的描述和犀利的評(píng)論,這使他被視為現(xiàn)代群體心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。然而,早在數(shù)百年之前,馬基雅維利便在其主要著作中對(duì)勒邦的這些洞見(jiàn)有了明晰的論斷和深刻的闡述。只是由于時(shí)代的局限,馬基雅維利未能將他對(duì)于群體心理的觀察和評(píng)論集中起來(lái)并將其體系化,更未將其置于自己政治思想的核心,但他毫無(wú)疑問(wèn)可以被視為群體心理理論的先驅(qū)。將馬基雅維利與勒邦的觀點(diǎn)和立場(chǎng)加以對(duì)照,可以獲得一些新的認(rèn)識(shí)和啟示。 

【文章來(lái)源】：政治思想史. 2019,10(01)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：16 頁(yè)

【文章目錄】：
一、群體心理理論的早期發(fā)端與歷史根基
二、群眾的行為與情感
三、領(lǐng)袖與群眾心理
四、群體心理學(xué)的理論底色與政治品性


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]西方群體政治心理研究的發(fā)展歷程[J]. 劉訓(xùn)練.  南京社會(huì)科學(xué). 2013(08)
[2]莎士比亞羅馬劇中的群眾哲學(xué)[J]. 王堅(jiān).  政治思想史. 2011(03)
[3]勒龐思想在中國(guó)的傳播及其影響[J]. 林建剛.  開(kāi)放時(shí)代. 2009(11)



本文編號(hào)：3317568