中國傳統(tǒng)國家治理思想的現(xiàn)代意義研究
發(fā)布時(shí)間:2021-07-26 09:24
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了五千多年的歷史沉淀,其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)國家治理思想對(duì)我國當(dāng)代仍具有不可替代的地位。儒、法、道等治國思想作為我國歷史中傳承下來的精髓,對(duì)我國的國家治理思想具有深遠(yuǎn)影響。對(duì)此,就儒、法、道等各家治國思想,以及其現(xiàn)代意義進(jìn)行了深入探索,以期為探索符合我國國情的治理思想提供建議。
【文章來源】:江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,32(09)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
0 引言
1 儒家傳統(tǒng)國家治理思想
1.1 儒家傳統(tǒng)治理國家思想分析
1.1.1 當(dāng)政者以德服人
1.1.2 治國者仁政愛民
1.2 儒家傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代意義
2 法家傳統(tǒng)國家治理思想
2.1 法家傳統(tǒng)治理國家思想分析
2.1.1 當(dāng)政者以政策育人
2.1.2 治國者重視治國理念革新
2.2 法家傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代意義
3 道家傳統(tǒng)國家治理思想
3.1 道家傳統(tǒng)治國思想分析
3.1.1 治國者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)
3.1.2 當(dāng)政者不與民爭(zhēng)
3.2 道家傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代意義
4 結(jié)束語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]治國理政的“中國模式”:萌生發(fā)展、內(nèi)涵特征及實(shí)現(xiàn)方案[J]. 闕天舒. 當(dāng)代世界與社會(huì)主義. 2017(05)
[2]基層協(xié)商與精英自覺:基層治理之儒家經(jīng)驗(yàn)的借鑒[J]. 蘇愛萍. 山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(04)
[3]推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的思想與實(shí)踐[J]. 十八大以來黨中央治國理政的政治思想研究課題組,張博. 前線. 2017(06)
[4]習(xí)近平治國理政思想與中國特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系[J]. 肖貴清,田橋. 當(dāng)代世界與社會(huì)主義. 2017(01)
本文編號(hào):3303295
【文章來源】:江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,32(09)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
0 引言
1 儒家傳統(tǒng)國家治理思想
1.1 儒家傳統(tǒng)治理國家思想分析
1.1.1 當(dāng)政者以德服人
1.1.2 治國者仁政愛民
1.2 儒家傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代意義
2 法家傳統(tǒng)國家治理思想
2.1 法家傳統(tǒng)治理國家思想分析
2.1.1 當(dāng)政者以政策育人
2.1.2 治國者重視治國理念革新
2.2 法家傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代意義
3 道家傳統(tǒng)國家治理思想
3.1 道家傳統(tǒng)治國思想分析
3.1.1 治國者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)
3.1.2 當(dāng)政者不與民爭(zhēng)
3.2 道家傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代意義
4 結(jié)束語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]治國理政的“中國模式”:萌生發(fā)展、內(nèi)涵特征及實(shí)現(xiàn)方案[J]. 闕天舒. 當(dāng)代世界與社會(huì)主義. 2017(05)
[2]基層協(xié)商與精英自覺:基層治理之儒家經(jīng)驗(yàn)的借鑒[J]. 蘇愛萍. 山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(04)
[3]推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的思想與實(shí)踐[J]. 十八大以來黨中央治國理政的政治思想研究課題組,張博. 前線. 2017(06)
[4]習(xí)近平治國理政思想與中國特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系[J]. 肖貴清,田橋. 當(dāng)代世界與社會(huì)主義. 2017(01)
本文編號(hào):3303295
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shekelunwen/zhengzx/3303295.html
最近更新
教材專著