本文關(guān)鍵詞：政體理論的回歸與超越——建構(gòu)一種超越“左”右的民主觀，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：政體研究一直推動著政治學(xué)的發(fā)展,但是流行的政體概念需要清理。有關(guān)近代西方政體的爭論在很大程度上是圍繞"亞里士多德命題"而展開,在解決統(tǒng)治權(quán)后就如何統(tǒng)治問題進行了以代議制為主軸的政體設(shè)計。冷戰(zhàn)使得政體分類高度意識形態(tài)化,西方以突出"類的對立"的二分法代替亞里士多德的多重分類法,并借用在中世紀就很發(fā)達的貴族政制的且被西方現(xiàn)代政制設(shè)計師用于排斥民主政治的選舉代表制來修正"人民主權(quán)",建構(gòu)以選舉制為核心的"自由民主"政體,民主等同于選舉即"選舉式民主"。這不符合政治社會結(jié)構(gòu)和政治過程常識。需要引入"國家"變量以建構(gòu)一個替代性的民主政體理論。
【作者單位】： 教育部;中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 政體 意識形態(tài) 自由民主 選舉式民主 國家自主性
【分類號】：D09
【正文快照】： 政體理論從一開始就是政治學(xué)的核心,古典主義政治學(xué)在很大程度上就是關(guān)于政體的學(xué)說。羅伯特·達爾因此才說政體研究一直推動著政治學(xué)的發(fā)展[1。](P71)保守主義者斯特勞斯甚至認為政治哲學(xué)(包括政治科學(xué))就是關(guān)于政體的研究[2。](P1070)但是,由于冷戰(zhàn)中的意識形態(tài)沖突,影響很

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  本文關(guān)鍵詞：政體理論的回歸與超越——建構(gòu)一種超越“左”右的民主觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：324192