西方制度理性選擇的基點(diǎn)從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人利益與國(guó)家利益的博弈,其博弈的結(jié)果就是個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人利益與國(guó)家利益的相對(duì)平衡。西方制度理性選擇的基點(diǎn):"平衡主義"為當(dāng)代中國(guó)制度理性的構(gòu)建提供了諸多啟迪。 

【文章來(lái)源】：四川警察學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,31(02)

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、什么是制度理性
    (一) 什么是理性
    (二) 什么是制度理性
二、西方制度理性選擇的基點(diǎn):平衡
    (一) 古希臘羅馬時(shí)期西方制度理性的核心:“國(guó)家中心主義”
    (二) 自由資本主義時(shí)期西方制度理性的核心:“個(gè)人中心主義”
    (三) 壟斷資本主義時(shí)期西方制度理性選擇的基點(diǎn):“平衡主義”——國(guó)家利益與個(gè)人利益的平衡
三、西方制度理性選擇的基點(diǎn)對(duì)當(dāng)代中國(guó)制度理性構(gòu)建的啟迪
    (一) 制度理性不可能被人為地設(shè)計(jì)出來(lái), 而只能在一定土壤上生長(zhǎng)出來(lái)
    (二) 制度理性生長(zhǎng)的焦點(diǎn)在于個(gè)人與國(guó)家、公民與政府的利益博弈
    (三) 在缺乏理性傳統(tǒng)的環(huán)境下構(gòu)建制度理性, 需要高度重視訓(xùn)化的培育功能



本文編號(hào)：3222363