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建構的正義——對羅爾斯政治建構主義的解讀

發(fā)布時間:2021-05-18 09:50
  政治建構主義是一種政治觀念,一種方法,羅爾斯以此建構和解釋其正義理論。根據(jù)建構主義的視角,我們可以追溯一個解釋上的建構主義傳統(tǒng),即近代的社會契約論傳統(tǒng)。羅爾斯將契約論的觀念和來自于康德的建構主義的觀念溶合在一起,構筑了以“無知之幕”為核心的原初狀態(tài)理論,并圍繞著“重疊共識”的觀念,將在原初狀態(tài)中選擇的兩個正義原則,轉換成為被社會中各種完備性學說支持者認肯的政治正義觀念。因此,政治建構主義就分為兩個階段:第一階段,各方在原初狀態(tài)中選擇正義原則,第二階段,每個人在社會狀態(tài)中出于理性來認可該正義原則。兩個階段的完成,將使整個社會成為一個秩序良好的社會。羅爾斯追隨康德,盡管《正義論》之后,尤其是在《政治自由主義》中,羅爾斯通過對自身理論做出的修正,試圖與康德保持一定的距離,但是,康德對羅爾斯的影響并未消除,在羅爾斯與康德之間,存在著理論的繼承與修正,對羅爾斯的理論作康德式的解釋仍有可能。從康德與羅爾斯比較的角度來理解羅爾斯,是本文所選擇的視角,從這一視角中,我們將會更加準確地理解羅爾斯,理解羅爾斯的理論及其理論的困境,而羅爾斯的理論困境也在這種康德式的理解中,得以部分地化解。 

【文章來源】:華中科技大學湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】:68 頁

【學位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
引言
1 政治哲學中的建構主義傳統(tǒng)
    1.1 建構主義視野下的契約論傳統(tǒng)
    1.2 羅爾斯視野下的康德道德建構主義
2 政治建構主義的基礎
    2.1 實踐理性
    2.2 個人觀念
    2.3 社會觀念
3 政治建構主義的過程
    3.1 政治建構主義的第一階段
    3.2 政治建構主義的第二階段
    3.3 關于兩種方法的討論
4 政治建構主義對康德的繼承與修正
    4.1 政治建構主義在何種意義上繼承了康德
    4.2 政治建構主義在何種意義上偏離了康德
    4.3 為什么要對羅爾斯做康德式的理解
結語
致謝
參考文獻


【參考文獻】:
期刊論文
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[2]“原初狀態(tài)”中的詮釋學循環(huán)——羅爾斯對契約論中循環(huán)論證的克服[J]. 曹瑞濤.  中國地質大學學報(社會科學版). 2007(03)
[3]羅爾斯對"原初狀態(tài)"的康德式解釋[J]. 陳麗微,應奇.  學術月刊. 2004(11)
[4]義務·建構·理性——羅爾斯與康德政治倫理觀之比較[J]. 李志江.  河北學刊. 2004(03)
[5]“原初狀態(tài)”:從“道德建構主義”到“政治建構主義”的轉向[J]. 張德湘.  南京政治學院學報. 2004(02)
[6]《正義論》對古典自由主義的修正[J]. 廖申白.  中國社會科學. 2003(05)
[7]政治構成主義的懸空狀態(tài)[J]. 韓水法.  云南大學學報(社會科學版). 2003(01)
[8]當代自由主義對社群主義理論挑戰(zhàn)的回應[J]. 顧肅.  哲學動態(tài). 2002(11)
[9]羅爾斯正義理論的道德基礎[J]. 姚大志.  江海學刊. 2002(02)



本文編號:3193583

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