在哲學(xué)語(yǔ)域中透視貧困問(wèn)題是哲學(xué)學(xué)科對(duì)人類的生命存在價(jià)值關(guān)懷的必然研究理路。本文試圖用馬克思的視角超越從表層現(xiàn)象考察社會(huì)貧困狀態(tài)、局限于非本質(zhì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)學(xué),把貧困問(wèn)題提升至哲學(xué)本體論論域,聚焦于人的主體本質(zhì)力量維度,以人的個(gè)性上揚(yáng)空間和自由實(shí)現(xiàn)程度為尺度對(duì)貧困予以重新定位,探究了貧困的起源問(wèn)題,從歷史唯物主義的視角窺探到貧困的根源歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系,并進(jìn)一步將主題拓展探討了貧困問(wèn)題內(nèi)蘊(yùn)的政治哲學(xué)論題即貧困與正義、自由和平等的關(guān)系。 

【文章來(lái)源】：甘肅理論學(xué)刊. 2020,(02)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“貧困”作為屬人的社會(huì)問(wèn)題是一個(gè)歷史范疇
二、貧困起源說(shuō)之馬克思之辯
三、貧困問(wèn)題之歷史唯物主義之探
四、貧困問(wèn)題之政治哲學(xué)批判
五、結(jié)語(yǔ)———脫貧之思



本文編號(hào)：3113181